Petri I 3
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1Similiter et mulieres subditæ sint viris suis: ut etsi qui non credunt verbo, per mulierem conversationem sine verbo lucrifiant:
1Da mesma forma, esposas, sujeitem-se aos seus próprios maridos, para que, mesmo se alguns deles não obedecerem à Palavra, sejam ganhos, sem palavra alguma, pelo comportamento de suas esposas,
2considerantes in timore castam conversationem vestram.
2ao observarem a conduta pura e reverente de vocês.
3Quarum non sit extrinsecus capillatura, aut circumdatio auri, aut indumenti vestimentorum cultus:
3Que a sua beleza não venha do adorno exterior de trançar os cabelos, de usar joias de ouro ou de vestir roupas finas,
4sed qui absconditus est cordis homo, in incorruptibilitate quieti, et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples.
4mas do ser interior do coração, com o adorno incorruptível de um espírito manso e tranquilo, que é muito precioso aos olhos de Deus.
5Sic enim aliquando et sanctæ mulieres, sperantes in Deo, ornabant se, subjectæ propriis viris.
5Pois era assim que no passado as santas mulheres que esperavam em Deus também se adornavam, sujeitando-se aos seus próprios maridos.
6Sicut Sara obediebat Abrahæ, dominum eum vocans: cujus estis filiæ benefacientes, et non pertimentes ullam perturbationem.
6Assim Sara obedeceu a Abraão, chamando-o de senhor, cujas filhas vocês agora são, se fizerem o bem e não se deixarem amedrontar por terror algum.
7Viri similiter cohabitantes secundum scientiam, quasi infirmiori vasculo muliebri impartientes honorem, tamquam et cohæredibus gratiæ vitæ: ut non impediantur orationes vestræ.
7Vocês, maridos, da mesma forma, vivam com suas esposas com entendimento, dando honra à mulher como ao vaso mais frágil e reconhecendo que vocês são coerdeiros da graça da vida, para que as suas orações não sejam impedidas.
8In fine autem omnes unanimes, compatientes fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles:
8Finalmente, tenham todos o mesmo modo de pensar, sejam compassivos, amem-se como irmãos, tenham ternura de coração e sejam corteses,
9non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis.
9não retribuindo mal com mal, ou insulto com insulto; mas, em vez disso, abençoando, sabendo que para isso vocês foram chamados, para que herdem uma bênção.
10Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coërceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum.
10Pois, “Quem quer amar a vida e ver dias bons, guarde a sua língua do mal e os seus lábios de falarem engano.
11Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam:
11Afaste-se do mal e faça o bem. Busque a paz e siga-a.
12quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: vultus autem Domini super facientes mala.
12Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos à oração deles; mas o rosto do Senhor está contra os que fazem o mal.”
13Et quis est qui vobis noceat, si boni æmulatores fueritis?
13Ora, quem lhes fará mal, se vocês se tornarem imitadores do que é bom?
14Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini.
14Mas, mesmo que venham a sofrer por causa da justiça, vocês são abençoados. “Não temam o que eles temem, nem fiquem perturbados.”
15Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quæ in vobis est, spe.
15Mas santifiquem o Senhor Deus em seus corações. Estejam sempre preparados para responder a todo aquele que pedir a razão da esperança que há em vocês, com humildade e temor,
16Sed cum modestia, et timore, conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.
16tenham uma boa consciência. Assim, enquanto falam contra vocês como malfeitores, que fiquem envergonhados aqueles que amaldiçoam a boa conduta de vocês em Cristo.
17Melius est enim benefacientes (si voluntas Dei velit) pati, quam malefacientes.
17Pois é melhor, se for a vontade de Deus, que vocês sofram por fazer o que é certo do que por fazer o mal.
18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
18Porque Cristo também sofreu pelos pecados uma vez, o justo pelos injustos, para conduzir vocês a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado no Espírito,
19In quo et his, qui in carcere erant, spiritibus veniens prædicavit:
19no qual ele também foi e pregou aos espíritos em prisão,
20qui increduli fuerant aliquando, quando exspectabant Dei patientiam in diebus Noë, cum fabricaretur arca: in qua pauci, id est octo animæ, salvæ factæ sunt per aquam.
20os quais antes foram desobedientes, quando Deus esperou pacientemente nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo construída. Nela, poucos, isto é, oito almas, foram salvos através da água.
21Quod et vos nunc similis formæ salvos fecit baptisma: non carnis depositio sordium, sed conscientiæ bonæ interrogatio in Deum per resurrectionem Jesu Christi.
21Isso é um símbolo do batismo, que agora salva vocês — não a remoção da sujeira da carne, mas a resposta de uma boa consciência diante de Deus — por meio da ressurreição de Jesus Cristo,
22Qui est in dextera Dei, deglutiens mortem ut vitæ æternæ hæredes efficeremur: profectus in cælum subjectis sibi angelis, et potestatibus, et virtutibus.
22que está à direita de Deus, tendo ido para o céu, estando sujeitos a ele anjos, autoridades e poderes.
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