Sirach 20
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1How much better is it to reprove, than to be angry, and not to hinder him that confesseth in prayer.
1Há repreensão que não vem no momento certo, e há quem seja sábio o bastante para ficar em silêncio.
2The lust of an eunuch shall devour a young maiden:
2É melhor repreender do que permanecer irado, e quem confessa sua falta será preservado de dano.
3So is he that by violence executeth unjust judgment.
no verse 3 in this text
4How good is it, when thou art reproved, to shew repentance! for so thou shalt escape wilful sin.
4Como o desejo de um eunuco de tirar a virgindade de uma jovem, assim é quem executa julgamentos com violência.
5There is one that holdeth his peace, that is found wise: and there is another that is hateful, that is bold in speech.
5Há quem fique em silêncio e seja considerado sábio, e há quem seja odiado por falar demais.
6There is one that holdeth his peace, because he knoweth not what to say: and there is another that holdeth his peace, knowing the proper time.
6Há quem fique em silêncio porque não tem resposta, e há quem fique em silêncio porque sabe quando falar.
7A wise man will hold his peace till he see opportunity: but a babbler, and a fool, will regard no time.
7O sábio ficará calado até chegar sua hora, mas o fanfarrão e o insensato perderão a ocasião certa.
8He that useth many words shall hurt his own soul: and he that taketh authority to himself unjustly shall be hated.
8Quem fala demais será detestado, e quem toma autoridade para si será odiado por isso.
9There is success in evil things to a man without discipline, and there is a finding that turneth to loss.
9Há prosperidade que alguém encontra em meio às desgraças, e há ganho que se transforma em perda.
10There is a gift that is not profitable: and there is a gift, the recompense of which is double.
10Há presente que não traz proveito, e há presente que rende o dobro.
11There is an abasement because of glory: and there is one that shall lift up his head from a low estate.
11Há perdas causadas pela busca de glória, e há quem tenha levantado a cabeça depois de uma condição humilde.
12There is that buyeth much for a small price, and restoreth the same sevenfold.
12Há quem compre muito por pouco e depois pague por isso sete vezes mais.
13A man wise in words shall make himself beloved: but the graces of fools shall be poured out.
13Quem é sábio nas palavras se tornará amado, mas as gentilezas dos insensatos serão desperdiçadas.
14The gift of the fool shall do thee no good: for his eyes are sevenfold.
14O presente do insensato não lhe trará proveito, pois ele espera muitas retribuições em troca de uma só dádiva.
15He will give a few things, and upbraid much: and the opening of his mouth is the kindling of a fire.
15Dá pouco e insulta muito. Abre a boca como um arauto. Hoje empresta, e amanhã exige de volta. Uma pessoa assim é detestável.
16Today a man lendeth, and tomorrow he asketh it again: such a man as this is hateful.
16O insensato dirá: “Não tenho amigo e ninguém agradece minhas boas obras. Os que comem meu pão falam mal de mim.”
17A fool shall have no friend, and there shall be no thanks for his good deeds.
17Quantas vezes, e por quantas pessoas, ele será ridicularizado!
18For they that eat his bread, are of a false tongue. How often, and how many will laugh him to scorn!
18É melhor escorregar no chão do que tropeçar com a língua. Assim também a queda dos perversos virá rapidamente.
19For he doth not distribute with right understanding that which was to be had: in like manner also that which was not to be had.
19Uma pessoa sem graça é como uma história contada fora de hora; ela estará continuamente na boca dos ignorantes.
20The slipping of a false tongue is as one that falleth on the pavement: so the fall of the wicked shall come speedily.
20Um provérbio dito pela boca de um insensato será rejeitado, pois ele não o dirá no momento apropriado.
21A man without grace is as a vain fable, it shall be continually in the mouth of the unwise.
21Há quem seja impedido de pecar por falta de recursos; quando descansar, não será perturbado.
22A parable coming out, of a fool’s mouth shall be rejected: for he doth not speak it in due season.
22Há quem destrua a própria alma por vergonha, e por causa de uma aparência insensata a destrói.
23There is that is hindered from sinning through want, and in his rest he shall be pricked.
23Há quem, por vergonha, faça promessas a um amigo e, sem necessidade, transforme-o em inimigo.
24There is that will destroy his own soul through shamefacedness, and by occasion of an unwise person he will destroy it: and by respect of person he will destroy himself.
24A mentira é uma mancha vergonhosa numa pessoa; ela está continuamente na boca dos ignorantes.
25There is that for bashfulness promiseth to his friend, and maketh him his enemy for nothing.
25É melhor um ladrão do que alguém que mente continuamente, mas ambos herdarão a destruição.
26A lie is a foul blot in a man, and yet it will be continually in the mouth of men without discipline.
26O destino do mentiroso é a desonra, e sua vergonha permanece continuamente com ele.
27A thief is better than a man that is always lying: but both of them shall inherit destruction.
27Quem é sábio nas palavras fará progresso, e quem é prudente agradará aos grandes.
28The manners of lying men are without honour: and their confusion is with them without ceasing.
28Quem cultiva sua terra aumentará sua colheita, e quem agrada aos grandes obterá perdão por sua iniquidade.
29A wise man shall advance himself with his words, and a prudent man shall please the great ones.
29Favores e presentes cegam os olhos dos sábios e, como uma mordaça na boca, impedem a repreensão.
30He that tilleth his land shall make a high heap of corn: and he that worketh justice shall be exalted: and he that pleaseth great men shall escape iniquity.
30Sabedoria escondida e tesouro que ninguém vê: que proveito há em qualquer dos dois?
31Presents and gifts blind the eyes of judges, and make them dumb in the mouth, so that they cannot correct.
31Melhor é a pessoa que esconde sua insensatez do que aquela que esconde sua sabedoria.
32Wisdom that is hid, and treasure that is not seen: what profit is there in them both?
no verse 32 in this text
33Better is he that hideth his folly, than the man that hideth his wisdom.
no verse 33 in this text
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