Romans 11
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1I say then: Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
1Pergunto, então: Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum! Pois eu também sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.
2God hath not cast away his people, which he foreknew. Know you not what the scripture saith of Elias; how he calleth on God against Israel?
2Deus não rejeitou o seu povo, a quem conheceu de antemão. Ou vocês não sabem o que a Escritura diz a respeito de Elias, como ele apela a Deus contra Israel?
3Lord, they have slain thy prophets, they have dug down thy altars; and I am left alone, and they seek my life.
3“Senhor, mataram os teus profetas. Derrubaram os teus altares. Fiquei sozinho, e procuram tirar a minha vida.”
4But what saith the divine answer to him? I have left me seven thousand men, that have not bowed their knees to Baal.
4Mas o que Deus lhe respondeu? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”
5Even so then at this present time also, there is a remnant saved according to the election of grace.
5Assim também, no tempo presente, há um remanescente segundo a eleição da graça.
6And if by grace, it is not now by works: otherwise grace is no more grace.
6E, se é pela graça, já não é pelas obras; caso contrário, a graça já não é graça. Mas, se é pelas obras, já não é graça; caso contrário, a obra já não é obra.
7What then? That which Israel sought, he hath not obtained: but the election hath obtained it; and the rest have been blinded.
7Que diremos, então? Israel não alcançou o que buscava; os eleitos, porém, alcançaram, e os demais foram endurecidos.
8As it is written: God hath given them the spirit of insensibility; eyes that they should not see; and ears that they should not hear, until this present day.
8Como está escrito: “Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.”
9And David saith: Let their table be made a snare, and a trap, and a stumbling block, and a recompense unto them.
9Davi diz: “Que a mesa deles se torne um laço, uma armadilha, uma pedra de tropeço e uma retribuição para eles.
10Let their eyes be darkened, that they may not see: and bow down their back always.
10Que os olhos deles se escureçam, para que não vejam. Mantém-lhes as costas sempre curvadas.”
11I say then, have they so stumbled, that they should fall? God forbid. But by their offence, salvation is come to the Gentiles, that they may be emulous of them.
11Pergunto, então: tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela queda deles, a salvação chegou aos gentios, para provocá-los a ciúmes.
12Now if the offence of them be the riches of the world, and the diminution of them, the riches of the Gentiles; how much more the fulness of them?
12Ora, se a queda deles é a riqueza do mundo, e a sua perda a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
13For I say to you, Gentiles: as long indeed as I am the apostle of the Gentiles, I will honour my ministry,
13Pois falo a vocês que são gentios. Visto que sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,
14If, by any means, I may provoke to emulation them who are my flesh, and may save some of them.
14para ver se de alguma forma posso provocar a ciúmes os da minha própria carne e salvar alguns deles.
15For if the loss of them be the reconciliation of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
15Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos?
16For if the firstfruit be holy, so is the lump also: and if the root be holy, so are the branches.
16Se as primícias são santas, também a massa o é. Se a raiz é santa, também os ramos o são.
17And if some of the branches be broken, and thou, being a wild olive, art ingrafted in them, and art made partaker of the root, and of the fatness of the olive tree,
17Mas, se alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado no meio deles e se tornou participante com eles da raiz e da seiva da oliveira,
18Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
18não se considere superior aos ramos. Mas, se você se orgulhar, lembre-se de que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz sustenta você.
19Thou wilt say then: The branches were broken off, that I might be grafted in.
19Você dirá, então: “Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.”
20Well: because of unbelief they were broken off. But thou standest by faith: be not highminded, but fear.
20É verdade; pela incredulidade eles foram quebrados, e você permanece pela fé. Não seja orgulhoso, mas tema;
21For if God hath not spared the natural branches, fear lest perhaps he also spare not thee.
21pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.
22See then the goodness and the severity of God: towards them indeed that are fallen, the severity; but towards thee, the goodness of God, if thou abide in goodness, otherwise thou also shalt be cut off.
22Considere, pois, a bondade e a severidade de Deus. Para com os que caíram, severidade; mas para com você, a bondade de Deus, se você permanecer na bondade de Deus; caso contrário, você também será cortado.
23And they also, if they abide not still in unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.
23Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é poderoso para enxertá-los novamente.
24For if thou wert cut out of the wild olive tree, which is natural to thee; and, contrary to nature, were grafted into the good olive tree; how much more shall they that are the natural branches, be grafted into their own olive tree?
24Pois, se você foi cortado de uma oliveira que é brava por natureza e foi enxertado, contra a natureza, numa boa oliveira, quanto mais estes, que são os ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira?
25For I would not have you ignorant, brethren, of this mystery, (lest you should be wise in your own conceits), that blindness in part has happened in Israel, until the fulness of the Gentiles should come in.
25Pois não quero, irmãos, que ignorem este mistério, para que não sejam sábios aos seus próprios olhos: um endurecimento parcial aconteceu a Israel, até que entre a plenitude dos gentios;
26And so all Israel should be saved, as it is written: There shall come out of Sion, he that shall deliver, and shall turn away ungodliness from Jacob.
26e assim todo o Israel será salvo. Como está escrito: “De Sião virá o Libertador, e ele afastará de Jacó a impiedade.
27And this is to them my covenant: when I shall take away their sins.
27Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.”
28As concerning the gospel, indeed, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are most dear for the sake of the fathers.
28Quanto ao Evangelho, eles são inimigos por causa de vocês. Mas, quanto à eleição, são amados por causa dos patriarcas.
29For the gifts and the calling of God are without repentance.
29Pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.
30For as you also in times past did not believe God, but now have obtained mercy, through their unbelief;
30Pois assim como no passado vocês foram desobedientes a Deus, mas agora alcançaram misericórdia pela desobediência deles,
31So these also now have not believed, for your mercy, that they also may obtain mercy.
31assim também estes agora foram desobedientes, para que, pela misericórdia demonstrada a vocês, eles também alcancem misericórdia.
32For God hath concluded all in unbelief, that he may have mercy on all.
32Pois Deus confinou a todos na desobediência, para usar de misericórdia para com todos.
33O the depth of the riches of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!
33Ó profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos inescrutáveis!
34For who hath known the mind of the Lord? Or who hath been his counsellor?
34“Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?”
35Or who hath first given to him, and recompense shall be made him?
35“Ou quem primeiro deu a ele, para que isso lhe seja retribuído?”
36For of him, and by him, and in him, are all things: to him be glory for ever. Amen.
36Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém.
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