Romans 3
Berean Standard BibleTranslation
Berean Standard Bible
Kralice Bible (1613)
1What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?
1Což tedy má více Žid nežli pohan? Aneb jaký jest užitek obřízky?
2Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.
2Mnohý všelikterak. Přední zajisté ten, že jest jim svěřen Zákon Boží.
3What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?
3Nebo což jest do toho, jestliže byli někteří z nich nevěrní? Zdaliž nevěra jejich věrnost Boží vyprázdní?
4Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”
4Nikoli, nýbrž budiž Bůh pravdomluvný, ale každý člověk lhář, jakož psáno jest: Aby ospravedlněn byl v řečech svých, a přemohl, když by soudil.
5But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.
5Ale jestližeť pak nepravost naše spravedlnost Boží zvelebuje, což díme? Zdali nespravedlivý jest Bůh, jenž uvodí hněv? (Po lidskuť pravím.)
6Certainly not! In that case, how could God judge the world?
6Nikoli, sic jinak kterakž by Bůh soudil svět?
7However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?
7Nebo jestližeť pravda Boží mou lží rozmohla se k slávě jeho, i pročež pak já jako hříšník bývám souzen?
8Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!
8A ne raději (jakž o nás zle mluví a jakož někteří praví, že bychom říkali,): Èiňme zlé věci, aby přišly dobré? Jichžto spravedlivé jest odsouzení.
9What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
9Což tedy? My převyšujeme pohany? Nikoli, nebo jsme již prve dokázali toho, že jsou, i Židé i Řekové, všickni pod hříchem,
10As it is written: “There is no one righteous, not even one.
10Jakož psáno jest: Že není spravedlivého ani jednoho.
11There is no one who understands, no one who seeks God.
11Není rozumného, není, kdo by hledal Boha.
12All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”
12Všickni se uchýlili, spolu neužiteční učiněni jsou; není, kdo by činil dobré, není ani jednoho.
13“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”
13Hrob otevřený hrdlo jejich, jazyky svými lstivě mluvili, jed lítých hadů pod rty jejich.
14“Their mouths are full of cursing and bitterness.”
14Kterýchžto ústa plná jsou zlořečení a hořkosti.
15“Their feet are swift to shed blood;
15Nohy jejich rychlé k vylévání krve.
16ruin and misery lie in their wake,
16Setření a bída na cestách jejich.
17and the way of peace they have not known.”
17A cesty pokoje nepoznali.
18“There is no fear of God before their eyes.”
18Není bázně Boží před očima jejich.
19Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
19Víme pak, že cožkoli Zákon mluví, těm, kteříž jsou pod Zákonem, mluví, aby všeliká ústa zacpána byla a aby vinen byl všecken svět Bohu.
20Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.
20Protož z skutků Zákona nebude ospravedlněn žádný člověk před obličejem jeho; nebo skrze Zákon přichází poznání hřícha.
21But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.
21Ale nyní bez Zákona spravedlnost Boží zjevena jest, osvědčená Zákonem i Proroky,
22And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,
22Spravedlnost totiž Boží, skrze víru Ježíše Krista, ke všem a na všecky věřící.
23for all have sinned and fall short of the glory of God,
23Neboť není rozdílu. Všickniť zajisté zhřešili, a nemají slávy Boží.
24and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.
24Spravedlivi pak učiněni bývají darmo, milostí jeho, skrze vykoupení, kteréž se stalo v Kristu Ježíši,
25God presented Him as the atoning sacrifice through faith in His blood, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.
25Jehožto Bůh vydal za smírci, skrze víru ve krvi jeho, k ukázání spravedlnosti své, skrze odpuštění předešlých hříchů,
26He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.
26V shovívání Božím, k dokázání spravedlnosti své v nynějším času, k tomu, aby on spravedlivým byl a ospravedlňujícím toho, jenž jest z víry Ježíšovy.
27Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.
27Kdež jest tedy chlouba tvá? Vyprázdněna jest. Skrze který zákon? Skutků-li? Nikoli, ale skrze zákon víry.
28For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.
28Protož za to máme, že člověk bývá spravedliv učiněn věrou bez skutků Zákona.
29Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
29Zdaliž jest toliko Bůh Židů? Zdali také není i pohanů? Ba, jistě i pohanů,
30since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
30Poněvadž jeden jest Bůh, kterýž ospravedlňuje obřízku z víry, a neobřízku skrze víru.
31Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.
31Což tedy Zákon vyprazdňujeme skrze víru? Nikoli, nýbrž Zákon tvrdíme.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.