Romans 3
Berean Standard BibleTranslation
Berean Standard Bible
Reina-Valera 1909
1What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?
1¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
2Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.
2Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?
3¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”
4En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
5But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.
5Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6Certainly not! In that case, how could God judge the world?
6En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?
7Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!
8¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
9¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
10As it is written: “There is no one righteous, not even one.
10Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11There is no one who understands, no one who seeks God.
11No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
12All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”
12Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
13“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”
13Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
14“Their mouths are full of cursing and bitterness.”
14Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15“Their feet are swift to shed blood;
15Sus pies son ligeros á derramar sangre;
16ruin and misery lie in their wake,
16Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17and the way of peace they have not known.”
17Y camino de paz no conocieron:
18“There is no fear of God before their eyes.”
18No hay temor de Dios delante de sus ojos.
19Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
19Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
20Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.
20Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
21But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.
21Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,
22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
23for all have sinned and fall short of the glory of God,
23Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
24and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.
24Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
25God presented Him as the atoning sacrifice through faith in His blood, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.
25Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.
26Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.
27¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
28For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.
28Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
29Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
29¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
30since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
30Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
31Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.
31¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
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