4 Macabeus 3
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)
1O argumento é extremamente ridículo, pois a razão não parece governar suas próprias afecções, mas as do corpo,
1Ἐστὶ δὲ κομιδῆ γελοῖος ὁ λογισμός οὐ γὰρ τῶν ἑαυτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν φαίνεται, ἀλλὰ τῶν σωματικῶν.
2de modo que nenhum de vocês talvez consiga arrancar o desejo pela raiz, mas a razão lhes permitirá evitar tornar-se escravos dele.
2Οἷον ἐπιθυμίαν τις ὑμῶν οὐ δύναται ἐκκόψαι, ἀλλὰ μὴ δουλωθῆναι τῇ ἐπιθυμίᾳ δύναται ὁ λογισμὸς παρασχέσθαι.
3Alguém talvez não consiga arrancar a ira da alma, mas é possível resistir à ira.
3Θυμόν τις οὐ δύναται ἐκκόψαι ἡμῶν τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ τῷ θυμῷ δυνατὸν βοηθῆσαι.
4Nenhum de vocês talvez consiga eliminar completamente a maldade, mas a razão tem força para agir com vocês e impedir que cedam à maldade.
4Κακοήθειάν τις ὑμῶν οὐ δύναται ἐκκόψαι, ἀλλὰ τὸ μὴ καμφθῆναι τῇ κακοηθείᾀ δυνατὸν ὁ λογισμὸς συμμαχῆσαι.
5Pois a razão não elimina as paixões; ela luta contra elas.
5Οὐ γὰρ ἐκριζωτὴς τῶν παθῶν ὁ λογισμός ἐστιν, ἀλλʼ ἀνταγωνιστής.
6Isso pode ser compreendido com mais clareza a partir da sede do rei Davi.
6Ἔστιν γοῦν τοῦτο διὰ τῆς Δαυεὶδ τοῦ βασιλέως δίψης σαφέστερον ἐπιλογίσασθαι.
7Depois de Davi ter lutado o dia inteiro contra os filisteus, ele e os soldados de sua nação mataram muitos deles.
7Ἐπεὶ γὰρ διʼ ὅλης ἡμέρας προσβαλὼν τοῖς ἀλλοφύλοις ὁ Δαυὶδ, πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτεινεν μετὰ τῶν τοῦ ἔθνους στρατιωτῶν·
8Quando chegou a noite, suando e muito cansado, foi à tenda real, ao redor da qual todo o exército de nossos antepassados estava acampado.
8τότε δὲ γενομένης ἑσπέρας, ὑδρῶν καὶ σφόδρα κεκμηκὼς, ἐπὶ τὴν βασίλειον σκηνὴν ἦλθεν, περὶ ἣν ὁ πᾶς τῶν προγόνων στρατὸς ἐστρατοπέδευκεν.
9Todos os demais estavam jantando;
9Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι πάντες ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἦσαν.
10mas o rei estava com muita sede e, embora houvesse numerosas fontes, não conseguia saciá-la com a água delas.
10Ὁ δὲ βασιλεὺς ὡς μάλιστα διψῶν, καίπερ ἀφθόνους ἔχων πηγὰς, οὐκ ἠδύνατο διʼ αὐτῶν ἰάσασθαι τὴν δίψαν·
11Um desejo irracional pela água do acampamento inimigo cresceu nele, tornando-se cada vez mais forte e intenso, perturbando-o e consumindo-o.
11ἀλλά τις αὐτὸν ἀλόγιστος ἐπιθυμία τοῦ παρὰ τοῖς πολεμίοις ὕδατος ἐπιτείνουσα συνέφρυγεν, καὶ λύουσα κατέφλεγεν.
12Seus guarda-costas ficaram preocupados com esse desejo do rei. Dois jovens soldados valentes, respeitando o desejo dele, armaram-se completamente, tomaram um cântaro e ultrapassaram as fortificações dos inimigos.
12Ὅθεν τῶν ὑπερασπιστῶν ἐπὶ τῇ τοῦ βασιλέως ἐπιθυμία σχετλιαζόντων, δύο νεανίσκοι στρατιῶται καρτεροὶ καταιδεσθέντες τὴν τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίαν, τὰς πανοπλίας καθωπλίσαντο, καὶ κάλπην λαβόντες ὑπερέβησαν τοὺς τῶν πολεμίων χάρακας·
13Sem serem percebidos pelos guardas do portão, atravessaram todo o acampamento inimigo à procura da água.
13καὶ λαθόντες τοὺς τῶν πυλῶν ἀκροφύλακας, διεξῄεσαν εὑράμενοι κατὰ πᾶν τὸ τῶν πολεμίων στρατόπεδον.
14Encontraram corajosamente a fonte e encheram nela o recipiente para o rei.
14Καὶ ἀνευράμενοι θαῤῥαλέως τὴν πηγὴν, ἐξ αὐτῆς ἐγέμισαν τῷ βασιλεῖ τὸ ποτόν.
15Ele, porém, embora consumido pela sede, refletiu que beber aquela água, que deveria ser considerada tão valiosa quanto sangue, seria terrivelmente perigoso para sua alma.
15Ὁ δὲ καὶ περὶ τὴν δίψαν διαπυρούμενος, ἐλογίσατο πάνδεινον εἶναι κίνδυνον τῇ ψυχῇ λογισθὲν ἰσοδύναμον τὸ ποτὸν αἵματι.
16Portanto, opondo a razão ao seu desejo, derramou a água diante de Deus.
16Ὅθεν ἀντιθεὶς τῇ ἐπιθυμίᾳ τὸν λογισμὸν, ἔσπεισεν τὸ πόμα τῷ Θεῷ.
17Pois a mente temperante tem poder para vencer a pressão das paixões, apagar os fogos da excitação,
17Δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς νικῆσαι τὰς τῶν παθῶν ἀνάγκας, καὶ σβέσαι τὰς τῶν οἴστρων φλεγμονὰς, καὶ τὰς τῶν σωμάτων ἀλγηδόνας καθʼ ὑπερβολὴν οὔσας καταπαλαῖσαι,
18dominar as dores do corpo, por mais intensas que sejam, e, pela excelência da razão, rejeitar todos os ataques das paixões.
18καὶ τῆς καλοκᾳγαθίας τοῦ λογισμοῦ ἀποπτῦσαι πάσας τὰς τῶν παθῶν ἐπικρατείας.
19A ocasião agora nos convida a apresentar, a partir da história, uma ilustração da razão temperante.
19Ἤδη δὲ καὶ ὁ καιρὸς ἡμᾶς καλεῖ ἐπὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆς ἱστορίας τοῦ σώφρονος λογισμοῦ.
20Houve um tempo em que nossos antepassados desfrutavam de paz sem perturbações por obedecerem à Lei e prosperavam, de modo que Seleuco Nicanor, rei da Ásia, não somente lhes destinava dinheiro para o culto divino, mas também aceitava sua forma de governo.
20Ἐπειδὴ γὰρ βαθεῖαν εἰρήνην διὰ τὴν εὐνομίαν οἱ πατέρες ἡμῶν εἶχον, καὶ ἔπραττον καλῶς, ὥστε καὶ τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα Σέλευκον τὸν Νικάνορα καὶ χρήματα εἰς τὴν ἱερουργίαν αὐτοῖς ἀποφορίσαι, καὶ τὴν πολιτείαν αὐτῶν ἀποδέχεσθαι·
21Então certas pessoas, introduzindo novidades contrárias à harmonia pública, caíram de várias maneiras em calamidades.
21τότε δή τινες πρὸς τὴν κοινὴν νεωτερίσαντες ὁμόνοιαν, πυλυτρόπως ἐχρήσαντο συμφοραῖς.
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