Romanos 7
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit?
1Ou vocês não sabem, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele vive?
2Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri.
2Pois a mulher casada está ligada pela lei ao marido enquanto ele vive; mas, se o marido morrer, ela fica livre da lei que a ligava ao marido.
3Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro: si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est a lege viri, ut non sit adultera si fuerit cum alio viro.
3Assim, pois, se, enquanto o marido vive, ela se unir a outro homem, será chamada adúltera. Mas se o marido morrer, ela está livre da lei, de modo que não é adúltera, embora se una a outro homem.
4Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.
4Portanto, meus irmãos, vocês também foram mortos para a lei por meio do corpo de Cristo, para que fossem unidos a outro, àquele que foi ressuscitado dentre os mortos, a fim de que produzamos fruto para Deus.
5Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.
5Pois, quando estávamos na carne, as paixões pecaminosas, despertadas por meio da lei, operavam em nossos membros para produzir fruto para a morte.
6Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ.
6Mas agora fomos desobrigados da lei, tendo morrido para aquilo que nos prendia, de modo que servimos de maneira nova, no espírito, e não no modo antigo da letra.
7Quid ergo dicemus? lex peccatum est? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: Non concupisces.
7O que diremos então? A lei é pecado? De modo nenhum! Contudo, eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Pois eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não dissesse: “Não cobiçarás.”
8Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.
8Mas o pecado, encontrando ocasião por meio do mandamento, produziu em mim toda espécie de cobiça. Pois, sem a lei, o pecado está morto.
9Ego autem vivebam sine lege aliquando: sed cum venisset mandatum, peccatum revixit.
9Outrora eu vivia sem a lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu e eu morri.
10Ego autem mortuus sum: et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.
10e descobri que o mandamento destinado à vida resultou em morte para mim;
11Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.
11pois o pecado, encontrando ocasião por meio do mandamento, me enganou, e por meio dele me matou.
12Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum.
12Portanto, a lei de fato é santa, e o mandamento santo, justo e bom.
13Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.
13Então, aquilo que é bom se tornou morte para mim? De modo nenhum! Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, produziu morte em mim por meio do que é bom, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse extremamente pecaminoso.
14Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.
14Pois sabemos que a lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido como escravo ao pecado.
15Quod enim operor, non intelligo: non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio.
15Pois eu não entendo o que estou fazendo. Pois não pratico o que desejo fazer; mas o que odeio, isso eu faço.
16Si autem quod nolo, illud facio: consentio legi, quoniam bona est.
16Mas se faço o que não desejo, concordo com a lei que ela é boa.
17Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.
17Assim, agora, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que habita em mim.
18Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi: perficere autem bonum, non invenio.
18Pois eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum. Tenho o desejo de fazer o bem, mas não consigo realizá-lo.
19Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc ago.
19Pois o bem que desejo, não faço; mas o mal que não desejo, esse eu pratico.
20Si autem quod nolo, illud facio: jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum.
20Mas se faço o que não desejo, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que habita em mim.
21Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet:
21Descubro, então, esta lei: quando desejo fazer o bem, o mal está presente em mim.
22condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem:
22Pois, no meu íntimo, tenho prazer na lei de Deus,
23video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.
23mas vejo uma lei diferente em meus membros, guerreando contra a lei da minha mente e levando-me cativo à lei do pecado que está em meus membros.
24Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?
24Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?
25gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati.
25Dou graças a Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor! Assim, pois, com a mente, eu mesmo sirvo à lei de Deus, mas com a carne, à lei do pecado.
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