1 Corinthians
Chapter 14
Berean Standard Bible
vs Modern Hebrew Bible
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

1 Corinthians 14

Berean Standard Bible
Modern Hebrew Bible
1Earnestly pursue love and eagerly desire spiritual gifts, especially the gift of prophecy.
1רדפו אחרי האהבה והתאוו מתנות הרוח וביותר אשר תתנבאו׃
2For he who speaks in a tongue does not speak to men, but to God. Indeed, no one understands him; he utters mysteries in the Spirit.
2כי המדבר בלשון איננו מדבר לאדם כי אם לאלהים כי אין איש אשר ישמעהו רק ברוח הוא מדבר סודות׃
3But he who prophesies speaks to men for their edification, encouragement, and comfort.
3והמתנבא הוא מדבר לבני אדם לבנותם וליסרם ולנחמם׃
4The one who speaks in a tongue edifies himself, but the one who prophesies edifies the church.
4המדבר בלשון בונה את נפשו והמתנבא בונה את העדה׃
5I wish that all of you could speak in tongues, but I would rather have you prophesy. He who prophesies is greater than one who speaks in tongues, unless he interprets so that the church may be edified.
5וחפצתי כי תדברו כלכם בלשנות וביותר כי תתנבאו כי גדול המתנבא מן המדבר בלשנות בלתי אם יפרש למען תבנה העדה׃
6Now, brothers, if I come to you speaking in tongues, how will I benefit you, unless I bring you some revelation or knowledge or prophecy or teaching?
6ועתה אחי כי אבוא אליכם ואדבר בלשנות מה אועיל לכם אם לא אדבר אליכם בחזון או בדעת או בנבואה או בהוראה׃
7Even in the case of lifeless instruments, such as the flute or harp, how will anyone recognize the tune they are playing unless the notes are distinct?
7הלא גם הכלים הדוממים הנתנים קול הן חליל הן כנור אם לא ישמיעו קלות אשר תוכל האזן להבחין איכה יודע מה יזמר ומה ינגן׃
8Again, if the trumpet sounds a muffled call, who will prepare for battle?
8גם השופר אם יתן את קולו בלתי ברור מי יחלץ למלחמה׃
9So it is with you. Unless you speak intelligible words with your tongue, how will anyone know what you are saying? You will just be speaking into the air.
9כן גם אתם אם לא תוציאו בלשונכם דבור מפרש איכה יודע האמור הלא תהיו כמדברים לרוח׃
10Assuredly, there are many different languages in the world, yet none of them is without meaning.
10הן כמה מיני לשנות יש בעולם ואין אחת מהן בלי קול׃
11If, then, I do not know the meaning of someone’s language, I am a foreigner to the speaker, and he is a foreigner to me.
11לכן אם אינני ידע פשר הקול אהיה נכרי בעיני המדבר והמדבר יהיה נכרי בעיני׃
12It is the same with you. Since you are eager to have spiritual gifts, strive to excel in gifts that build up the church.
12כן גם אתם בהיותכם מתאוים לכחות רוחניות בקשו להעדיף במה שיבנה את העדה׃
13Therefore, the one who speaks in a tongue should pray that he may interpret.
13על כן יתפלל המדבר בלשון וגם יפרשנה׃
14For if I pray in a tongue, my spirit prays, but my mind is unfruitful.
14כי אם אתפלל בלשון רוחי מתפלל ושכלי איננו עשה פרי׃
15What then shall I do? I will pray with my spirit, but I will also pray with my mind. I will sing with my spirit, but I will also sing with my mind.
15ועתה מה לעשות אתפללה ברוחי ואתפללה גם בשכלי אזמרה ברוחי ואזמרה גם בשכלי׃
16Otherwise, if you speak a blessing in spirit, how can someone who is uninstructed say “Amen” to your thanksgiving, since he does not know what you are saying?
16כי אם תברך ברוח איך יענה העמד נמצב ההדיוט אמן על הודיתך באשר לא ידע מה אתה אמר׃
17You may be giving thanks well enough, but the other one is not edified.
17הן אתה תיטיב להודות אבל רעך לא יבנה׃
18I thank God that I speak in tongues more than all of you.
18אודה לאלהי כי יותר מכלכם אני מדבר בלשנות׃
19But in the church, I would rather speak five coherent words to instruct others than ten thousand words in a tongue.
19אכן בקהל אבחר לדבר חמש מלין בשכלי למען הורת גם את האחרים מלדבר רבבות מלין בלשון׃
20Brothers, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be mature.
20אחי אל תהיו ילדים בבינה רק לרע היו עללים ובבינה היו שלמים׃
21It is written in the Law: “By strange tongues and foreign lips I will speak to this people, but even then they will not listen to Me, says the Lord.”
21הן כתוב בתורה כי בלעגי שפה ובלשון אחרת אדבר אל העם הזה וגם בזאת לא אבו שמע לי אמר יהוה׃
22Tongues, then, are a sign, not for believers, but for unbelievers. Prophecy, however, is for believers, not for unbelievers.
22לכן הלשנות לא למאמינים הנה לאות כי אם לאשר אינם מאמינים אבל הנבואה איננה לאשר אינם מאמינים כי אם למאמינים׃
23So if the whole church comes together and everyone speaks in tongues, and some who are uninstructed or some unbelievers come in, will they not say that you are out of your minds?
23והנה אם תקהל כל העדה יחד וכלם ידברו בלשנות ויבואו הדיוטים או אשר אינם מאמינים הלא יאמרו כי משגעים אתם׃
24But if an unbeliever or uninstructed person comes in while everyone is prophesying, he will be convicted and called to account by all,
24אבל אם יתנבאו כלם ובא איש לא מאמין או הדיוט אז יוכח על ידי כלם וידון על ידי כלם׃
25and the secrets of his heart will be made known. So he will fall facedown and worship God, proclaiming, “God is truly among you!”
25ובכן יגלו תעלמות לבבו ויפל על פניו וישתחוה לאלהים ויודה בקול כי באמת האלהים בקרבכם׃
26What then shall we say, brothers? When you come together, everyone has a psalm or a teaching, a revelation, a tongue, or an interpretation. All of these must be done to build up the church.
26ועתה מה לעשות אחי בהקהלכם יחד כל אחד ואחד מכם יש לו מזמור יש לו הוראה יש לו לשון יש לו חזון יש לו באור אך יעשה הכל להבנות׃
27If anyone speaks in a tongue, two, or at most three, should speak in turn, and someone must interpret.
27כי ידבר איש בלשון ידברו נא שנים שנים או על היותר שלשה וזה אחר זה ואחד יפרש׃
28But if there is no interpreter, he should remain silent in the church and speak only to himself and God.
28ואם אין מפרש אז ידם בקהל וידבר לנפשו ולאלהים׃
29Two or three prophets should speak, and the others should weigh carefully what is said.
29והנביאים הם ידברו שנים או שלשה והאחרים יבחנו׃
30And if a revelation comes to someone who is seated, the first speaker should stop.
30וכי נגלה חזון לאחר הישב שם אז ידם הראשון׃
31For you can all prophesy in turn so that everyone may be instructed and encouraged.
31כי תוכלו להתנבא כלכם זה אחר זה למען ילמדו כלם וכלם יזהרו׃
32The spirits of prophets are subject to prophets.
32ורוחות הנביאים תחת ידי הנביאים המה׃
33For God is not a God of disorder, but of peace—as in all the churches of the saints.
33כי לא אלהי מבוכה האלהים כי אם אלהי השלום כאשר בכל קהלות הקדשים׃
34Women are to be silent in the churches. They are not permitted to speak, but must be in submission, as the law says.
34נשיכם בכנסיות תשתקנה כי לא נתנה להן רשות לדבר כי אם להכנע כאשר גם אמרה התורה׃
35If they wish to inquire about something, they are to ask their own husbands at home; for it is dishonorable for a woman to speak in the church.
35ואם חפצן ללמד דבר תשאלנה את בעליהן בבית כי חרפה היא לנשים לדבר בקהל׃
36Did the word of God originate with you? Or are you the only ones it has reached?
36או המכם יצא דבר אלהים אם אליכם לבדכם הגיע׃
37If anyone considers himself a prophet or spiritual person, let him acknowledge that what I am writing you is the Lord’s command.
37כי יתברך איש בלבבו להיות נביא או איש הרוח בין יבין את אשר אני כתב לכם כי מצות האדון הנה׃
38But if anyone ignores this, he himself will be ignored.
38ומי אשר לא ידע אל ידע׃
39So, my brothers, be eager to prophesy, and do not forbid speaking in tongues.
39לכן אחי השתדלו להתנבא ואל תכלאו מלדבר בלשנות׃
40But everything must be done in a proper and orderly manner.
40הכל יעשה כהגן וכשורה׃

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.