Послание к Евреям

Old Testament

New Testament

Chapter 5

Послание к Евреям

Synodal Translation (Син…
vs Kralice Bible (1613)
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Послание к Евреям 5

Synodal Translation (Синодальный перевод)
Kralice Bible (1613)
1Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить и жертвы за грехи.
1Všeliký zajisté nejvyšší kněz z lidu vzatý za lidi bývá postaven v těch věcech, kteréž u Boha mají jednány býti, totiž aby obětoval i dary i oběti za hříchy,
2Могущий снисходить невежествующим и заблуждающим; потому что и сам обложен немощью,
2Kterýž by mohl, jakž sluší, lítost míti nad neznajícími a bloudícími, jsa i sám obklíčen nemocí.
3И посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
3A pro ni povinen jest, jakož za lid, tak i za sebe samého obětovati oběti za hříchy.
4И никто сам с собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
4A aniž kdo sobě sám té cti osobuje, ale ten, kterýž by byl povolán od Boha, jako i Aron.
5Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”;
5Tak i Kristus ne sám sobě té cti osobil, aby byl nejvyšším knězem, ale ten, kterýž řekl jemu: Syn můj jsi ty, já dnes zplodil jsem tebe.
6Как и в другом месте говорит: “Ты священник вовек по чину Мелхиседека”.
6Jakž i jinde praví: Ty jsi kněz na věky podle řádu Melchisedechova.
7Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение;
7Kterýž za dnů těla svého modlitby a ponížené prosby k tomu, kterýž ho mohl zachovati od smrti, s křikem velikým a slzami obětoval, a uslyšán jest i vysvobozen z toho, čehož se strašil.
8Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
8A ačkoli byl Syn Boží, z toho však, což strpěl, naučil se poslušenství.
9И совершившись сделался для всех послушных Ему виновников спасения вечного,
9A tak dokonalý jsa, učiněn jest všechněm sebe poslušným původem spasení věčného,
10Быв наречен от Бога Первосвященников по чину Мелхиседека.
10Nazván jsa od Boha nejvyšším knězem podlé řádu Melchisedechova.
11О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
11O kterémž mnoho by se mělo mluviti, a to nesnadných věci k vypravení, ale vy jste nezpůsobných uší.
12Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
12Nebo měvše býti v tak dlouhém času mistři, opět potřebujete učeni býti prvním počátkům výmluvností Božích, a učiněni jste mléka potřebující, a ne pokrmu hrubšího.
13Всякий, питаемый молоком, не сведущ в слове правды, потому что он младенец;
13Kdožkoli zajisté mléka se drží, nechápá slova spravedlnosti; (nebo nemluvně jest).
14Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыков приучены к различению добра и зла.
14Ale dokonalých jest hrubý pokrm, totiž těch, kteříž pro zvyklost mají smysly způsobné k rozeznání dobrého i zlého.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.