Hebræos 4
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in requiem ejus, existimetur aliquis ex vobis deesse.
1Portanto, temamos, para que, enquanto permanece a promessa de entrar no seu descanso, nenhum de vocês pareça ter ficado aquém dela.
2Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis: sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei ex iis quæ audierunt.
2Pois o Evangelho também foi anunciado a nós, assim como a eles; mas a palavra que ouviram não lhes trouxe proveito, porque não foi unida à fé por aqueles que a ouviram.
3Ingrediemur enim in requiem, qui credidimus: quemadmodum dixit: Sicut juravi in ira mea: Si introibunt in requiem meam: et quidem operibus ab institutione mundi perfectis.
3Pois nós, os que cremos, entramos naquele descanso, assim como ele disse: “Como jurei na minha ira, eles não entrarão no meu descanso;” embora as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo.
4Dixit enim in quodam loco de die septima sic: Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis.
4Pois em algum lugar ele falou assim sobre o sétimo dia: “Deus descansou no sétimo dia de todas as suas obras;”
5Et in isto rursum: Si introibunt in requiem meam.
5e novamente neste lugar: “Eles não entrarão no meu descanso.”
6Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem:
6Visto, portanto, que ainda resta que alguns entrem nesse descanso, e que aqueles a quem anteriormente foi anunciado o Evangelho não entraram por causa da desobediência,
7iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post tantum temporis, sicut supra dictum est: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra.
7ele novamente estabelece certo dia, “Hoje”, dizendo por meio de Davi, depois de tanto tempo (como já foi dito), “Hoje, se vocês ouvirem a sua voz, não endureçam os seus corações.”
8Nam si eis Jesus requiem præstitisset, numquam de alia loqueretur, posthac, die.
8Pois, se Josué lhes tivesse dado descanso, ele não teria falado posteriormente a respeito de outro dia.
9Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei.
9Resta, portanto, um descanso sabático para o povo de Deus.
10Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit ab operibus suis, sicut a suis Deus.
10Pois aquele que entrou no seu descanso, ele mesmo também descansou das suas obras, assim como Deus descansou das suas.
11Festinemus ergo ingredi in illam requiem: ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum.
11Esforcemo-nos, portanto, para entrar naquele descanso, para que ninguém caia seguindo o mesmo exemplo de desobediência.
12Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti: et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus: compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis.
12Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, mais afiada do que qualquer espada de dois gumes, penetrando até a divisão de alma e espírito, de juntas e medulas, e é capaz de discernir os pensamentos e intenções do coração.
13Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus: omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
13Não há criatura alguma escondida da sua vista, mas todas as coisas estão nuas e expostas aos olhos daquele a quem devemos prestar contas.
14Habentes ergo pontificem magnum qui penetravit cælos, Jesum Filium Dei, teneamus confessionem.
14Tendo, pois, um grande sumo sacerdote que passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos firmemente à nossa confissão.
15Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris: tentatum autem per omnia pro similitudine absque peccato.
15Pois não temos um sumo sacerdote incapaz de se compadecer das nossas fraquezas, mas um que foi tentado em todas as coisas à nossa semelhança, contudo, sem pecado.
16Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ: ut misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
16Acheguemo-nos, portanto, com confiança ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e encontremos graça para nos ajudar no momento da necessidade.
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