Baruch 6
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1Propter peccata quæ peccastis ante Deum, abducemini in Babyloniam captivi a Nabuchodonosor rege Babylonis.
1Cópia de uma carta que Jeremias enviou aos que seriam levados cativos para a Babilônia pelo rei dos babilônios, para transmitir-lhes a mensagem que Deus lhe havia ordenado.
2Ingressi itaque in Babylonem, eritis ibi annis plurimis, et temporibus longis, usque ad generationes septem: post hoc autem educam vos inde cum pace.
2Por causa dos pecados que vocês cometeram diante de Deus, serão levados cativos para a Babilônia por Nabucodonosor, rei dos babilônios.
3Nunc autem videbitis in Babylonia deos aureos et argenteos, et lapideos et ligneos, in humeris portari, ostentantes metum gentibus.
3Quando chegarem à Babilônia, permanecerão ali muitos anos, por um longo período, isto é, sete gerações. Depois disso, eu os tirarei dali em paz.
4Videte ergo ne et vos similes efficiamini factis alienis, et metuatis, et metus vos capiat in ipsis.
4Agora, porém, vocês verão na Babilônia deuses de prata, ouro e madeira sendo carregados sobre ombros, causando temor entre as nações.
5Visa itaque turba de retro et ab ante, adorantes dicite in cordibus vestris: Te oportet adorari, Domine.
5Portanto, tenham cuidado para não se tornarem semelhantes a esses estrangeiros. Não deixem que o medo deles tome conta de vocês quando virem a multidão diante e atrás deles, adorando-os.
6Angelus enim meus vobiscum est: ipse autem exquiram animas vestras.
6Digam em seu coração: “Ó Senhor, é a ti que devemos adorar.”
7Nam lingua ipsorum polita a fabro; ipsa etiam inaurata et inargentata: falsa sunt, et non possunt loqui.
7Pois meu anjo está com vocês, e eu mesmo cuido de suas almas.
8Et sicut virgini amanti ornamenta, ita accepto auro fabricati sunt.
8A língua desses deuses é polida pelo artesão, e eles mesmos são revestidos de ouro e prata; contudo, são falsos e não podem falar.
9Coronas certe aureas habent super capita sua dii illorum: unde subtrahunt sacerdotes ab eis aurum et argentum, et erogant illud in semetipsos.
9Como se preparassem enfeites para uma jovem que gosta de se adornar, pegam ouro e fazem coroas para a cabeça de seus deuses.
10Dant autem et ex ipso prostitutis, et meretrices ornant: et iterum cum receperint illud a meretricibus, ornant deos suos.
10Às vezes, os sacerdotes também tiram ouro e prata de seus deuses e gastam consigo mesmos.
11Hi autem non liberantur ab ærugine et tinea.
11Chegam até a dar parte disso às prostitutas comuns. Vestem-nos como homens com roupas — esses deuses de prata, de ouro e de madeira.
12Opertis autem illis veste purpurea, extergunt faciem ipsorum propter pulverem domus qui est plurimus inter eos.
12Contudo, esses deuses não conseguem proteger a si mesmos da ferrugem nem das traças, embora estejam cobertos com roupas de púrpura.
13Sceptrum autem habet ut homo, sicut judex regionis, qui in se peccantem non interficit.
13Limpam o rosto deles por causa da poeira do templo, que se acumula sobre eles.
14Habet etiam in manu gladium et securim, se autem de bello et a latronibus non liberat. Unde vobis notum sit quia non sunt dii:
14Aquele que não consegue matar quem o ofende segura um cetro, como se fosse juiz de uma nação.
15non ergo timueritis eos. Sicut enim vas hominis confractum inutile efficitur, tales sunt et dii illorum.
15Também tem um punhal na mão direita e um machado, mas não consegue livrar a si mesmo da guerra nem dos ladrões.
16Constitutis illis in domo, oculi eorum pleni sunt pulvere a pedibus introëuntium.
16Por essas coisas fica evidente que não são deuses. Portanto, não tenham medo deles.
17Et sicut alicui qui regem offendit circumseptæ sunt januæ, aut sicut ad sepulchrum adductum mortuum: ita tutantur sacerdotes ostia clausuris et seris, ne a latronibus expolientur.
17Assim como um utensílio usado por alguém perde o valor quando se quebra, assim também acontece com seus deuses. Quando são colocados nos templos, seus olhos ficam cheios da poeira levantada pelos pés dos que entram.
18Lucernas accendunt illis, et quidem multas, ex quibus nullam videre possunt: sunt autem sicut trabes in domo.
18Assim como os tribunais são cercados de segurança por todos os lados ao redor de quem ofendeu o rei e foi condenado à morte, também os sacerdotes protegem os templos deles com portas, fechaduras e trancas, para que não sejam levados por ladrões.
19Corda vero eorum dicunt elingere serpentes qui de terra sunt, dum comedunt eos, et vestimentum ipsorum, et non sentiunt.
19Acendem para eles mais lâmpadas do que para si mesmos, embora nenhum deles consiga enxergar uma só.
20Nigræ fiunt facies eorum a fumo qui in domo fit.
20São como uma das vigas do templo. Dizem que seu interior é corroído quando criaturas que rastejam da terra devoram tanto eles como suas roupas, mas eles não sentem nada,
21Supra corpus eorum et supra caput eorum volant noctuæ, et hirundines, et aves etiam, similiter et cattæ.
21nem quando seu rosto fica escurecido pela fumaça que sai do templo.
22Unde sciatis quia non sunt dii: ne ergo timueritis eos.
22Morcegos, andorinhas e outras aves pousam sobre seu corpo e sua cabeça. Os gatos também.
23Aurum etiam quod habent ad speciem est: nisi aliquis exterserit æruginem, non fulgebunt: neque enim dum conflarentur, sentiebant.
23Por essas coisas vocês podem saber que eles não são deuses. Portanto, não tenham medo deles.
24Ex omni pretio empta sunt, in quibus spiritus non inest ipsis.
24Apesar do ouro com que são revestidos para ficarem bonitos, se ninguém remover o escurecimento da superfície, eles não brilharão; pois nem mesmo quando foram fundidos sentiram coisa alguma.
25Sine pedibus, in humeris portantur, ostentantes ignobilitatem suam hominibus: confundantur etiam qui colunt ea.
25Coisas nas quais não há fôlego são compradas por qualquer preço.
26Propterea si ceciderint in terram, a semetipsis non consurgunt: neque si quis eum statuerit rectum, per semetipsum stabit: sed sicut mortuis munera eorum illis apponentur.
26Como não têm pés, são carregados sobre ombros. Assim demonstram aos homens que não valem nada.
27Hostias illorum vendunt sacerdotes ipsorum, et abutuntur: similiter et mulieres eorum decerpentes, neque infirmo, neque mendicanti, aliquid impertiunt.
27Os que os servem também ficam envergonhados, pois, se em algum momento caem no chão, não conseguem se levantar sozinhos. Se ficam inclinados, não conseguem endireitar a si mesmos; contudo, as ofertas são colocadas diante deles como se fossem mortos.
28De sacrificiis eorum fœtæ et menstruatæ contingunt. Sciens itaque ex his quia non sunt dii, ne timeatis eos.
28Os sacerdotes vendem e gastam aquilo que lhes é oferecido em sacrifício. Da mesma maneira, suas mulheres conservam parte em sal, mas nada dão aos pobres nem aos incapacitados.
29Unde enim vocantur dii? quia mulieres apponunt diis argenteis, et aureis, et ligneis:
29Mulheres menstruadas e mulheres que acabaram de dar à luz tocam seus sacrifícios. Sabendo, portanto, por essas coisas que eles não são deuses, não tenham medo deles.
30et in domibus eorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas, et capita et barbam rasam, quorum capita nuda sunt.
30Pois como podem ser chamados de deuses? São mulheres que colocam comida diante desses deuses de prata, ouro e madeira.
31Rugiunt autem clamantes contra deos suos sicut in cœna mortui.
31Nos templos deles, os sacerdotes ficam sentados em seus assentos, com as roupas rasgadas, a cabeça e a barba raspadas e sem nada sobre a cabeça.
32Vestimenta eorum auferunt sacerdotes, et vestiunt uxores suas et filios suos.
32Eles rugem e gritam diante de seus deuses como os homens fazem num banquete fúnebre.
33Neque si quid mali patiuntur ab aliquo, neque si quid boni, poterunt retribuere: neque regem constituere possunt, neque auferre.
33Os sacerdotes também tiram as roupas deles e vestem com elas suas próprias esposas e filhos.
34Similiter neque dare divitias possunt, neque malum retribuere. Si quis illis votum voverit et non reddiderit, neque hoc requirunt.
34Quer alguém lhes faça mal ou bem, eles não são capazes de retribuir. Não conseguem estabelecer um rei nem removê-lo.
35Hominem a morte non liberant, neque infirmum a potentiori eripiunt.
35Da mesma forma, não podem dar riquezas nem dinheiro. Ainda que alguém faça um voto a eles e não o cumpra, jamais poderão cobrá-lo.
36Hominem cæcum ad visum non restituunt; de necessitate hominem non liberabunt.
36Não conseguem salvar ninguém da morte nem livrar o fraco das mãos do poderoso.
37Viduæ non miserebuntur, neque orphanis benefacient.
37Não conseguem devolver a visão ao cego nem livrar alguém que esteja em aflição.
38Lapidibus de monte similes sunt dii illorum, lignei, et lapidei, et aurei, et argentei: qui autem colunt ea, confundentur.
38Não conseguem demonstrar misericórdia à viúva nem fazer bem ao órfão.
39Quomodo ergo æstimandum est aut dicendum illos esse deos?
39Esses deuses de madeira revestidos de ouro e prata são como pedras cortadas da montanha. Os que os servem ficarão envergonhados.
40Adhuc enim ipsis Chaldæis non honorantibus ea: qui cum audierint mutum non posse loqui, offerunt illud ad Bel, postulantes ab eo loqui:
40Como, então, alguém poderia pensar ou dizer que eles são deuses, quando até os próprios caldeus os desonram?
41quasi possint sentire qui non habent motum ! Et ipsi, cum intellexerint, relinquent ea: sensum enim non habent ipsi dii illorum.
41Se veem alguém mudo, incapaz de falar, levam-no até Bel e pedem que ele invoque Bel, como se esse deus fosse capaz de entender.
42Mulieres autem circumdatæ funibus in viis sedent, succendentes ossa olivarum:
42Contudo, eles mesmos não conseguem perceber isso e abandoná-los, pois não têm entendimento.
43cum autem aliqua ex ipsis, attracta ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximæ suæ exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis ejus diruptus sit.
43As mulheres, com cordões ao redor de si, ficam sentadas pelos caminhos, queimando farelo como incenso. Mas, se uma delas, atraída por algum transeunte, se deita com ele, censura sua companheira por não ter sido considerada tão digna quanto ela e por seu cordão não ter sido rompido.
44Omnia autem quæ illi fiunt, falsa sunt: quomodo æstimandum aut dicendum est illos esse deos?
44Tudo o que se faz entre eles é falso. Como, então, alguém poderia pensar ou dizer que eles são deuses?
45A fabris autem et ab aurificibus facta sunt: nihil aliud erunt, nisi id quod volunt esse sacerdotes.
45Eles são feitos por carpinteiros e ourives e não podem ser outra coisa senão aquilo que os artesãos fazem deles.
46Artifices etiam ipsi, qui ea faciunt, non sunt multi temporis: numquid ergo possunt ea, quæ fabricata sunt ab ipsis, esse dii?
46E os próprios homens que os fabricaram não vivem por muito tempo. Como, então, poderiam as coisas feitas por eles?
47Reliquerunt autem falsa et opprobrium postea futuris.
47Pois deixaram mentiras e motivos de vergonha para os que vieram depois.
48Nam cum supervenerit illis prælium et mala, cogitant sacerdotes apud se ubi se abscondant cum illis.
48Quando lhes sobrevém alguma guerra ou calamidade, os sacerdotes discutem entre si onde poderão se esconder juntamente com seus deuses.
49Quomodo ergo sentiri debeant quoniam dii sunt, qui nec de bello se liberant, neque de malis se eripiunt?
49Como, então, os homens não percebem que eles não são deuses, visto que não conseguem salvar nem a si mesmos da guerra ou da calamidade?
50Nam cum sint lignea, inaurata et inargentata, scietur postea quia falsa sunt ab universis gentibus et regibus: quæ manifesta sunt quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus cum illis.
50Sendo apenas madeira revestida de ouro e prata, depois ficará evidente que são falsos.
51Unde ergo notum est quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus in ipsis est.
51Ficará claro a todas as nações e reis que não são deuses, mas obras das mãos humanas, e que não há neles obra alguma de Deus.
52Regem regioni non suscitant, neque pluviam hominibus dabunt.
52Quem, então, não saberá que eles não são deuses?
53Judicium quoque non discernent, neque regiones liberabunt ab injuria, quia nihil possunt, sicut corniculæ inter medium cæli et terræ.
53Eles não podem estabelecer um rei sobre uma terra nem dar chuva aos homens.
54Etenim cum inciderit ignis in domum deorum ligneorum, argenteorum et aureorum, sacerdotes quidem ipsorum fugient, et liberabuntur: ipsi vero sicut trabes in medio comburentur.
54Não podem julgar sua própria causa nem reparar uma injustiça, porque são incapazes; são como corvos entre o céu e a terra.
55Regi autem et bello non resistent. Quomodo ergo æstimandum est aut recipiendum quia dii sunt?
55Pois, mesmo quando cai fogo sobre o templo desses deuses de madeira revestidos de ouro ou prata, seus sacerdotes fogem e escapam, mas eles próprios são queimados como vigas.
56Non a furibus, neque a latronibus se liberabunt dii lignei, et lapidei, et inaurati, et inargentati: quibus hi qui fortiores sunt,
56Além disso, não podem resistir a rei algum nem a inimigos. Como, então, alguém poderia admitir ou pensar que são deuses?
57aurum et argentum, et vestimentum quo operti sunt, auferent illis, et abibunt, nec sibi auxilium ferent.
57Esses deuses de madeira revestidos de prata ou ouro não conseguem escapar de ladrões nem assaltantes.
58Itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam, aut vas in domo utile, in quo gloriabitur qui possidet illud, vel ostium in domo, quod custodit quæ in ipsa sunt, quam falsi dii.
58Os fortes tirarão deles o ouro, a prata e as roupas com que estão vestidos e irão embora levando tudo. Eles não poderão ajudar a si mesmos.
59Sol quidem et luna ac sidera, cum sint splendida et emissa ad utilitates, obaudiunt:
59Portanto, é melhor ser um rei que demonstra seu valor, ou um utensílio numa casa que seja útil para aquilo de que seu dono necessita, do que ser um desses falsos deuses. Até uma porta numa casa, que protege as coisas que estão dentro dela, é melhor do que esses falsos deuses; e também uma coluna de madeira num palácio é melhor do que eles.
60similiter et fulgur cum apparuerit, perspicuum est: idipsum autem et spiritus in omni regione spirat:
60Pois o sol, a lua e as estrelas, que brilham e foram enviados para cumprir suas tarefas, obedecem.
61et nubes, quibus cum imperatum fuerit a Deo perambulare universum orbem, perficiunt quod imperatum est eis:
61Da mesma forma, o relâmpago, quando brilha, é belo de ver; e o vento sopra em toda região.
62ignis etiam missus desuper, ut consumat montes et silvas, facit quod præceptum est ei: hæc autem neque speciebus, neque virtutibus, uni eorum similia sunt.
62Quando Deus ordena às nuvens que atravessem o mundo inteiro, elas fazem o que lhes é ordenado.
63Unde neque existimandum est, neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque judicium judicare, neque quidquam facere hominibus.
63O fogo enviado do alto para consumir montanhas e florestas faz o que lhe é ordenado. Mas esses deuses não podem ser comparados a essas coisas nem em aparência nem em poder.
64Scientes itaque quia non sunt dii, ne ergo timueritis eos.
64Portanto, ninguém deveria pensar ou dizer que eles são deuses, pois não são capazes de julgar causas nem de fazer bem aos homens.
65Neque enim regibus maledicent, neque benedicent.
65Sabendo, portanto, que não são deuses, não tenham medo deles.
66Signa etiam in cælo gentibus non ostendunt: neque ut sol lucebunt, neque illuminabunt ut luna.
66Eles não podem amaldiçoar nem abençoar reis.
67Bestiæ meliores sunt illis, quæ possunt fugere sub tectum ac prodesse sibi.
67Não podem mostrar sinais nos céus entre as nações, nem brilhar como o sol, nem dar luz como a lua.
68Nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii: propter quod ne timeatis eos.
68Os animais são melhores do que eles, pois podem procurar abrigo e cuidar de si mesmos.
69Nam sicut in cucumerario formido nihil custodit, ita sunt dii illorum lignei, et argentei, et inaurati.
69Portanto, de modo algum fica evidente para nós que eles sejam deuses. Não tenham medo deles.
70Eodem modo et in horto spina alba, supra quam omnis avis sedet, similiter et mortuo projecto in tenebris, similes sunt dii illorum lignei, et inaurati, et inargentati.
70Como um espantalho numa plantação de pepinos, que nada protege, assim são seus deuses de madeira revestidos de ouro e prata.
71A purpura quoque et murice, quæ supra illos tineant, scietis itaque quia non sunt dii: ipsi etiam postremo comeduntur, et erunt opprobrium in regione.
71Da mesma forma, esses deuses de madeira revestidos de ouro e prata são como um espinheiro branco num pomar, no qual qualquer pássaro pousa. Também são como um cadáver lançado no escuro.
72Melior est homo justus qui non habet simulacra, nam erit longe ab opprobriis.
72Vocês saberão que eles não são deuses pela púrpura brilhante que apodrece sobre eles. Depois, eles próprios serão consumidos e se tornarão motivo de vergonha naquela terra.
no verse 73 in this text
73Portanto, melhor é o homem justo que não tem ídolos, pois estará longe da vergonha.
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