ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10
Septuagint (Greek Old Testament), second editionOriginal language
Septuagint (Greek Old Testament), second edition
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1ΜΥΙΑΙ θανατοῦσαι σαπριοῦσι σκευασίαν ἐλαίου ἡδύσματος· τίμιον ὀλίγον σοφίας ὑπὲρ δόξαν ἀφροσύνης μεγάλην,
1Moscas mortas fazem o óleo do perfumista produzir um mau cheiro; assim um pouco de insensatez pesa mais que a sabedoria e a honra.
2καρδία σοφοῦ εἰς δεξιὸν αὐτοῦ, καὶ καρδία ἄφρονος εἰς ἀριστερὸν αὐτοῦ·
2O coração do sábio está à sua direita, mas o coração do tolo, à sua esquerda.
3καί γε ἐν ὁδῷ ὅταν ἄφρων πορεύηται, καρδία αὐτοῦ ὑστερήσει, καὶ ἃ λογιεῖται πάντα ἀφροσύνη ἐστίν.
3Sim, também quando o tolo anda pelo caminho, falta-lhe o entendimento, e ele diz a todos que é um tolo.
4ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ, τόπον σου μὴ ἀφῇς, ὅτι ἴαμα καταπαύσει ἁμαρτίας μεγάλας.
4Se o espírito do governante se levantar contra você, não deixe o seu lugar; pois a mansidão apazigua grandes ofensas.
5ἔστι πονηρία, ἣν εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον, ὡς ἀκούσιον ὃ ἐξῆλθεν ἀπὸ προσώπου ἐξουσιάζοντος·
5Há um mal que vi debaixo do sol, o tipo de erro que procede do governante.
6ἐδόθη ὁ ἄφρων ἐν ὕψεσι μεγάλοις, καὶ πλούσιοι ἐν ταπεινῷ καθήσονται.
6A insensatez é colocada em grande dignidade, e os ricos se assentam em lugar baixo.
7εἶδον δούλους ἐφ᾿ ἵππους καὶ ἄρχοντας πορευομένους ὡς δούλους ἐπὶ τῆς γῆς.
7Vi servos a cavalo, e príncipes andando como servos sobre a terra.
8ὁ ὀρύσσων βόθρον εἰς αὐτὸν ἐμπεσεῖται, καὶ καθαιροῦντα φραγμόν, δήξεται αὐτὸν ὄφις.
8Quem cava uma cova pode cair nela; e quem rompe um muro pode ser mordido por uma serpente.
9ἐξαίρων λίθους διαπονηθήσεται ἐν αὐτοῖς, σχίζων ξύλα κινδυνεύσει ἐν αὐτοῖς.
9Quem extrai pedras pode ser ferido por elas. Quem racha lenha pode correr perigo com isso.
10ἐὰν ἐκπέσῃ τὸ σιδήριον, καὶ αὐτὸς πρόσωπον ἐτάραξε, καὶ δυνάμεις δυναμώσει, καὶ περισσεία τοῦ ἀνδρείου σοφία.
10Se o machado está cego, e não se afia a lâmina, então é preciso usar mais força; mas a habilidade traz sucesso.
11ἐὰν δάκῃ ὄφις ἐν οὐ ψιθυρισμῷ, καὶ οὐκ ἔστι περισσεία τῷ ἐπᾳ£δοντι.
11Se a serpente morde antes de ser encantada, então não há proveito para a língua do encantador.
12λόγοι στόματος σοφοῦ χάρις, καὶ χείλη ἄφρονος καταποντιοῦσιν αὐτόν·
12As palavras da boca do sábio são cheias de graça; mas o tolo é engolido por seus próprios lábios.
13ἀρχὴ λόγων στόματος αὐτοῦ ἀφροσύνη, καὶ ἐσχάτη στόματος αὐτοῦ περιφέρεια πονηρά,
13O princípio das palavras da sua boca é insensatez; e o fim da sua fala é loucura maligna.
14καὶ ὁ ἄφρων πληθύνει λόγους, οὐκ ἔγνω ἄνθρωπος τί τὸ γενόμενον, καὶ τί τὸ ἐσόμενον, ὅτι ὀπίσω αὐτοῦ, τίς ἀναγγελεῖ αὐτῷ;
14O tolo também multiplica as palavras. O homem não sabe o que há de ser; e aquilo que será depois dele, quem lhe pode dizer?
15μόχθος τῶν ἀφρόνων κοπώσει αὐτούς, ὃς οὐκ ἔγνω τοῦ πορευθῆναι εἰς πόλιν.
15O trabalho dos tolos fatiga a cada um deles; pois ele não sabe como ir à cidade.
16οὐαί σοι, πόλις, ἧς ὁ βασιλεύς σου νεώτερος καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρωΐ ἐσθίουσι.
16Ai de você, ó terra, quando o seu rei é uma criança, e os seus príncipes comem de manhã!
17μακαρία σύ, γῆ, ἧς ὁ βασιλεύς σου υἱὸς ἐλευθέρων καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρὸς καιρὸν φάγονται ἐν δυνάμει καὶ οὐκ αἰσχυνθήσονται.
17Feliz é você, ó terra, quando o seu rei é filho de nobres, e os seus príncipes comem no tempo devido, para se fortalecerem, e não para bebedeira!
18ἐν ὀκνηρίαις ταπεινωθήσεται ἡ δόκωσις, καὶ ἐν ἀργίᾳ χειρῶν στάξει ἡ οἰκία.
18Pela preguiça o teto cede; e pela ociosidade das mãos a casa tem goteiras.
19εἰς γέλωτα ποιοῦσιν ἄρτον καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον τοῦ εὐφρανθῆναι ζῶντας, καὶ τοῦ ἀργυρίου ταπεινώσει ἐπακούσεται τὰ πάντα.
19O banquete é feito para o riso, e o vinho alegra a vida; e o dinheiro é a resposta para todas as coisas.
20καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταμιείοις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν σου, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον σου.
20Não amaldiçoe o rei, não, nem mesmo em seus pensamentos; e não amaldiçoe o rico no seu quarto, pois uma ave do céu pode levar a sua voz, e aquilo que tem asas pode contar o assunto.
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