Hebrews 7
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Reina-Valera 1909
1For this Melchisedech was king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him:
1PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,
2To whom also Abraham divided the tithes of all: who first indeed by interpretation, is king of justice: and then also king of Salem, that is, king of peace:
2Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;
3Without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but likened unto the Son of God, continueth a priest for ever.
3Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
4Now consider how great this man is, to whom also Abraham the patriarch gave tithes out of the principal things.
4Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos.
5And indeed they that are of the sons of Levi, who receive the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is to say, of their brethren: though they themselves also came out of the loins of Abraham.
5Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham.
6But he, whose pedigree is not numbered among them, received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises.
6Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
7And without all contradiction, that which is less, is blessed by the better.
7Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más.
8And here indeed, men that die, receive thithes: but there he hath witness, that he liveth.
8Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive.
9And (as it may be said) even Levi who received tithes, paid tithes in Abraham:
9Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos;
10For he was yet in the loins of his father, when Melchisedech met him.
10Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro.
11If then perfection was by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise according to the order of Melchisedech, and not be called according to the order of Aaron?
11Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibió el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
12For the priesthood being translated, it is necessary that a translation also be made of the law.
12Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.
13For he, of whom these things are spoken, is of another tribe, of which no one attended on the altar.
13Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.
14For it is evident that our Lord sprung out of Juda: in which tribe Moses spoke nothing concerning priests.
14Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
15And it is yet far more evident: if according to the similitude of Melchisedech there ariseth another priest,
15Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,
16Who is made not according to the law of a carnal commandment, but according to the power of an indissoluble life:
16El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;
17For he testifieth: Thou art a priest for ever, according to the order of Melchisedech.
17Pues se da testimonio de él : Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melchîsedec.
18There is indeed a setting aside of the former commandment, because of the weakness and unprofitableness thereof:
18El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;
19(For the law brought nothing to perfection,) but a bringing in of a better hope, by which we draw nigh to God.
19Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.
20And inasmuch as it is not without an oath, (for the others indeed were made priests without an oath;
20Y por cuanto no fué sin juramento,
21But this with an oath, by him that said unto him: The Lord hath sworn, and he will not repent, Thou art a priest for ever.)
21(Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente según el orden de Melchîsedec:)
22By so much is Jesus made a surety of a better testament.
22Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.
23And the others indeed were made many priests, because by reason of death they were not suffered to continue:
23Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.
24But this, for that he continueth for ever, hath an everlasting priesthood,
24Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:
25Whereby he is able also to save for ever them that come to God by him; always living to make intercession for us.
25Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26For it was fitting that we should have such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;
26Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
27Who needeth not daily (as the other priests) to offer sacrifices first for his own sins, and then for the people’s: for this he did once, in offering himself.
27Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.
28For the law maketh men priests, who have infirmity: but the word of the oath, which was since the law, the Son who is perfected for evermore.
28Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.
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