غلاطیان
Chapter 4

غلاطیان

Old Persian Version (ترج…
vs Berean Standard Bi…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Berean Standard Bible
1است، از غلام هیچ فرق ندارد، هرچندمالک همه باشد.
1What I am saying is that as long as the heir is a child, he is no different from a slave, although he is the owner of everything.
2بلکه زیردست ناظران و وکلامی باشد تا روزی که پدرش تعیین کرده باشد.
2He is subject to guardians and trustees until the date set by his father.
3همچنین ما نیز چون صغیر می‌بودیم، زیر اصول دنیوی غلام می‌بودیم.
3So also, when we were children, we were enslaved under the basic principles of the world.
4لیکن چون زمان به‌کمال رسید، خدا پسر خود را فرستاد که از زن زاییده شد و زیر شریعت متولد،
4But when the time had fully come, God sent His Son, born of a woman, born under the law,
5تا آنانی را که زیرشریعت باشند فدیه کند تا آنکه پسرخواندگی رابیابیم.
5to redeem those under the law, that we might receive our adoption as sons.
6اما چونکه پسر هستید، خدا روح پسرخود را در دلهای شما فرستاد که ندا می‌کند «یاابا» یعنی «ای پدر.»
6And because you are sons, God sent the Spirit of His Son into our hearts, crying out, “Abba, Father!”
7لهذا دیگر غلام نیستی بلکه پسر، و چون پسر هستی، وارث خدا نیز بوسیله مسیح.
7So you are no longer a slave, but a son; and since you are a son, you are also an heir through God.
8لیکن در آن زمان چون خدا را نمی شناختید، آنانی را که طبیعت خدایان نبودند، بندگی می‌کردید.
8Formerly, when you did not know God, you were slaves to those who by nature are not gods.
9اما الحال که خدا را می‌شناسید بلکه خدا شما را می‌شناسد، چگونه باز می‌گردید به سوی آن اصول ضعیف و فقیر که دیگرمی خواهید از سر نو آنها را بندگی کنید؟
9But now that you know God, or rather are known by God, how is it that you are turning back to those weak and worthless principles? Do you wish to be enslaved by them all over again?
10روزهاو ماهها و فصل‌ها و سالها را نگاه می‌دارید.
10You are observing special days and months and seasons and years!
11درباره شما ترس دارم که مبادا برای شما عبث زحمت کشیده باشم.
11I fear for you, that my efforts for you may have been in vain.
12‌ای برادران، از شما استدعا دارم که مثل من بشوید، چنانکه من هم مثل شما شده‌ام. به من هیچ ظلم نکردید.
12I beg you, brothers, become like me, for I became like you. You have done me no wrong.
13اما آگاهید که به‌سبب ضعف بدنی، اول به شما بشارت دادم.
13You know that it was because of an illness that I first preached the gospel to you.
14و آن امتحان مرا که در جسم من بود، خوار نشمردید و مکروه نداشتید، بلکه مرا چون فرشته خدا و مثل مسیح عیسی پذیرفتید.
14And although my illness was a trial to you, you did not despise or reject me. Instead, you welcomed me as if I were an angel of God, as if I were Christ Jesus Himself.
15پس کجا است آن مبارک بادی شما؟ زیرا به شما شاهدم که اگرممکن بودی، چشمان خود را بیرون آورده، به من می‌دادید.
15What then has become of your blessing? For I can testify that, if it were possible, you would have torn out your eyes and given them to me.
16پس چون به شما راست می‌گویم، آیا دشمن شما شده‌ام؟
16Have I now become your enemy by telling you the truth?
17شما را به غیرت می‌طلبند، لیکن نه به خیر، بلکه می‌خواهند در را بر روی شما ببندند تا شما ایشان را بغیرت بطلبید.
17Those people are zealous for you, but not in a good way. Instead, they want to isolate you from us, so that you may be zealous for them.
18لیکن غیرت در امر نیکو در هر زمان نیکو است، نه‌تنها چون من نزد شما حاضر باشم.
18Nevertheless, it is good to be zealous if it serves a noble purpose—at any time, and not only when I am with you.
19‌ای فرزندان من که برای شما باز درد زه دارم تاصورت مسیح در شما بسته شود.
19My children, for whom I am again in the pains of childbirth until Christ is formed in you,
20باری خواهش می‌کردم که الان نزد شما حاضر می‌بودم تا سخن خود را تبدیل کنم، زیرا که درباره شمامتحیر شده‌ام.
20how I wish I could be with you now and change my tone, because I am perplexed about you.
21شما که می‌خواهید زیر شریعت باشید، مرابگویید آیا شریعت را نمی شنوید؟
21Tell me, you who want to be under the law, do you not understand what the law says?
22زیرامکتوب است ابراهیم را دو پسر بود، یکی از کنیزو دیگری از آزاد.
22For it is written that Abraham had two sons, one by the slave woman and the other by the free woman.
23لیکن پسر کنیز، بحسب جسم تولد یافت و پسر آزاد، برحسب وعده.
23His son by the slave woman was born according to the flesh, but his son by the free woman was born through the promise.
24واین امور بطور مثل گفته شد زیرا که این دو زن، دوعهد می‌باشند، یکی از کوه سینا برای بندگی می‌زاید و آن هاجر است.
24These things serve as illustrations, for the women represent two covenants. One covenant is from Mount Sinai and bears children into slavery: This is Hagar.
25زیرا که هاجر کوه سینا است در عرب، و مطابق است با اورشلیمی که موجود است، زیرا که با فرزندانش در بندگی می‌باشد.
25Now Hagar stands for Mount Sinai in Arabia and corresponds to the present-day Jerusalem, because she is in slavery with her children.
26لیکن اورشلیم بالا آزاد است که مادرجمیع ما می‌باشد.
26But the Jerusalem above is free, and she is our mother.
27زیرا مکتوب است: «ای نازاد که نزاییده‌ای، شاد باش! صدا کن و فریادبرآور‌ای تو که درد زه ندیده‌ای، زیرا که فرزندان زن بی‌کس از اولاد شوهردار بیشتراند.»
27For it is written: “Rejoice, O barren woman, who bears no children; break forth and cry aloud, you who have never travailed; because more are the children of the desolate woman than of her who has a husband.”
28لیکن ما‌ای برادران، چون اسحاق فرزندان وعده می‌باشیم.
28Now you, brothers, like Isaac, are children of promise.
29بلکه چنانکه آنوقت آنکه برحسب جسم تولد یافت، بر وی که برحسب روح بود جفامی کرد، همچنین الان نیز هست.
29At that time, however, the son born by the flesh persecuted the son born by the Spirit. It is the same now.
30لیکن کتاب چه می‌گوید؟ «کنیز و پسر او را بیرون کن زیرا پسرکنیز با پسر آزاد میراث نخواهد یافت.»
30But what does the Scripture say? “Expel the slave woman and her son, for the slave woman’s son will never share in the inheritance with the free woman’s son.”
31خلاصه‌ای برادران، فرزندان کنیز نیستیم بلکه از زن آزادیم.
31Therefore, brothers, we are not children of the slave woman, but of the free woman.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.