ΕΣΔΡΑΣ Β 7
Septuagint (Greek Old Testament), second editionOriginal language
Septuagint (Greek Old Testament), second edition
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1ΚΑΙ μετὰ τὰ ρήματα ταῦτα ἐν βασιλείᾳ Ἀρθασασθὰ βασιλέως Περσῶν ἀνέβη Ἔσδρας υἱὸς Σαραίου, υἱοῦ Ἀζαρίου, υἱοῦ Χελκία,
1Depois que terminei de dizer essas palavras, o anjo que havia sido enviado a mim nas noites anteriores foi enviado novamente.
2υἱοῦ Σελούμ, υἱοῦ Σαδδούκ, υἱοῦ Ἀχιτώβ,
2Ele me disse: “Levante-se, Esdras, e ouça as palavras que vim lhe dizer.”
3υἱοῦ Σαμαρία, υἱοῦ Ἐσριά, υἱοῦ Μαρεώθ,
3Eu disse: “Fale, meu senhor.” Então ele me disse: “Há um mar colocado num espaço amplo, para que seja largo e vasto,
4υἱοῦ Ζαραΐα, υἱοῦ Ὀζίου, υἱοῦ Βοκκί,
4mas sua entrada está num lugar estreito, de modo que se assemelha a um rio.
5υἱοῦ Ἀβισουέ, υἱοῦ Φινεές, υἱοῦ Ἐλεάζαρ, υἱοῦ Ἀαρὼν τοῦ ἱερέως τοῦ πρώτου·
5Se alguém deseja entrar no mar para contemplá-lo ou dominá-lo, sem passar pela entrada estreita, como poderia chegar à parte ampla?
6αὐτὸς Ἔσδρας ἀνέβη ἐκ Βαβυλῶνος, καὶ αὐτὸς γραμματεὺς ταχὺς ἐν νόμῳ Μωυσῇ, ὃν ἔδωκε Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς, ὅτι χεὶρ Κυρίου Θεοῦ αὐτοῦ ἐπ᾿ αὐτὸν ἐν πᾶσιν, οἷς ἐζήτει αὐτός.
6Há também outra coisa: uma cidade construída e situada numa planície, cheia de todas as coisas boas,
7καὶ ἀνέβησαν ἀπὸ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ καὶ ἀπὸ τῶν ἱερέων καὶ ἀπὸ τῶν Λευιτῶν καὶ οἱ ἄδοντες καὶ οἱ πυλωροὶ καὶ οἱ Ναθινὶμ εἰς Ἱερουσαλὴμ ἐν ἔτει ἑβδόμῳ τῷ Ἀρθασασθὰ τῷ βασιλεῖ.
7mas sua entrada é estreita e está num lugar perigoso, onde se pode cair: há fogo à direita e águas profundas à esquerda.
8καὶ ἤλθοσαν εἰς Ἱερουσαλὴμ τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ, τοῦτο τὸ ἔτος ἕβδομον τῷ βασιλεῖ·
8Entre ambos existe apenas um caminho, entre o fogo e a água, tão estreito que somente uma pessoa pode passar de cada vez.
9ὅτι ἐν μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου αὐτὸς ἐθεμελίωσε τὴν ἀνάβασιν τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος, ἐν δὲ τῇ πρώτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πέμπτου ἤλθοσαν εἰς Ἱερουσαλήμ, ὅτι χεὶρ Θεοῦ αὐτοῦ ἦν ἀγαθὴ ἐπ᾿ αὐτόν.
9Se essa cidade é dada agora a um homem como herança, se o herdeiro não atravessar primeiro o perigo que está diante dele, como receberá sua herança?”
10ὅτι Ἔσρας ἔδωκεν ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ ζητῆσαι τὸν νόμον καὶ ποιεῖν καὶ διδάσκειν ἐν Ἰσραὴλ προστάγματα καὶ κρίματα.
10Eu disse: “É assim mesmo, senhor.” Então ele me disse: “Assim também é a porção de Israel.
11Καὶ αὕτη ἡ διασάφησις τοῦ διατάγματος, οὗ ἔδωκεν Ἀρθασασθὰ τῷ Ἔσδρᾳ τῷ ἱερεῖ τῷ γραμματεῖ βιβλίου λόγων ἐντολῶν Κυρίου καὶ προσταγμάτων αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ·
11Eu fiz o mundo por causa deles. Quando Adão transgrediu meus estatutos, foi decretado aquilo que agora acontece.
12‘ Ἀρθασασθὰ βασιλεὺς βασιλέων Ἔσδρᾳ γραμματεῖ νόμου Κυρίου τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ· τετέλεσθαι λόγος καὶ ἡ ἀπόκρισις.
12Então as entradas deste mundo se tornaram estreitas, dolorosas e trabalhosas. São poucas e más, cheias de perigos e envolvidas em grandes sofrimentos.
13ἀπ᾿ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη ὅτι πᾶς ὁ ἑκουσιαζόμενος ἐν βασιλείᾳ μου ἀπὸ λαοῦ Ἰσραὴλ καὶ ἱερέων καὶ Λευιτῶν πορευθῆναι εἰς Ἱερουσαλήμ, μετὰ σοῦ πορευθῆναι.
13Mas as entradas do mundo maior são largas e seguras e produzem fruto de imortalidade.
14ἀπὸ προσώπου τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἑπτὰ συμβούλων ἀπεστάλη ἐπισκέψασθαι ἐπὶ τὴν Ἰουδαίαν καὶ εἰς Ἱερουσαλὴμ νόμῳ Θεοῦ αὐτῶν τῷ ἐν χειρί σου
14Portanto, se os que vivem não entrarem por essas coisas difíceis e vãs, nunca poderão receber aquelas que lhes estão reservadas.
15καὶ εἰς οἶκον Κυρίου ἀργύριον καὶ χρυσίον, ὃ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ σύμβουλοι ἑκουσιάσθησαν τῷ Θεῷ τοῦ Ἰσραὴλ τῷ ἐν Ἱερουσαλὴμ κατασκηνοῦντι,
15Por que, então, você se perturba, visto que é apenas um homem corruptível? Por que se agita, sendo mortal?
16καὶ πᾶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ὅ,τι ἐὰν εὕρῃς ἐν πάσῃ χώρᾳ Βαβυλῶνος μετὰ ἑκουσιασμοῦ τοῦ λαοῦ καὶ ἱερέων τῶν ἑκουσιαζομένων εἰς οἶκον Θεοῦ τὸν ἐν Ἱερουσαλήμ,
16Por que não considerou em sua mente aquilo que está por vir, em vez daquilo que está presente?”
17καὶ πάντα προσπορευόμενον τοῦτον ἑτοίμως ἔνταξον ἐν βιβλίῳ τούτῳ, μόσχους, κριούς, ἀμνοὺς καὶ θυσίας αὐτῶν καὶ σπονδὰς αὐτῶν, καὶ προσοίσεις αὐτὰ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ ὑμῶν τοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ.
17Então respondi: “Ó Soberano Senhor, estabeleceste em tua Lei que os justos herdarão essas coisas, mas que os ímpios perecerão.
18καὶ εἴ τι ἐπὶ σὲ καὶ τοὺς ἀδελφούς σου ἀγαθυνθῇ ἐν καταλοίπῳ τοῦ ἀργυρίου καὶ τοῦ χρυσίου ποιῆσαι, ὡς ἀρεστὸν τῷ Θεῷ ὑμῶν ποιήσατε.
18Portanto, os justos sofrerão coisas difíceis e esperarão coisas mais fáceis; mas os que praticaram a perversidade também sofreram coisas difíceis e ainda assim não verão as coisas mais fáceis.”
19καὶ τὰ σκεύη τὰ διδόμενά σοι εἰς λειτουργίαν οἴκου Θεοῦ παράδος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ.
19Ele me disse: “Você não é juiz acima de Deus nem tem mais entendimento do que o Altíssimo.
20καὶ κατάλοιπον χρείας οἴκου Θεοῦ σου, ὃ ἂν φανῇ σοι δοῦναι, δώσεις ἀπὸ οἴκων γάζης βασιλέως
20Sim, antes pereçam muitos dos que agora vivem do que seja desprezada a Lei de Deus colocada diante deles.
21καὶ ἀπ᾿ ἐμοῦ. ἐγὼ Ἀρθασασθὰ βασιλεὺς ἔθηκα γνώμην πάσαις ταῖς γάζαις ταῖς ἐν πέρᾳ τοῦ ποταμοῦ, ὅτι πᾶν, ὃ ἄν αἰτήσῃ ὑμᾶς Ἔδρας ὁ ἱερεὺς καὶ γραμματεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, ἑτοίμως γινέσθω,
21Pois Deus ordenou rigorosamente aos que vieram ao mundo, desde que chegaram, o que deveriam fazer para viver e o que deveriam observar para evitar castigo.
22ἕως ἀργυρίου ταλάντων ἑκατὸν καὶ ἕως πυροῦ κόρων ἑκατὸν καὶ ἕως οἴνου βατῶν ἑκατὸν καὶ ἕως ἐλαίου βατῶν ἑκατὸν καὶ ἅλας οὗ οὐκ ἔστι γραφή.
22Contudo, eles não lhe obedeceram; falaram contra ele e imaginaram para si coisas vãs.
23πᾶν ὅ ἐστιν ἐν γνώμῃ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, γινέσθω. προσέχετε μή τις ἐπιχειρήσῃ εἰς τὸν οἶκον Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, μή ποτε γένηται ὀργὴ ἐπὶ τὴν βασιλείαν τοῦ βασιλέως καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ.
23Fizeram planos astutos de perversidade e disseram a respeito do Altíssimo que ele não existe; e não conheceram seus caminhos.
24καὶ ὑμῖν ἐγνώρισται ἐν πᾶσι τοῖς ἱερεῦσι καὶ τοῖς Λευίταις, ᾄδουσι, πυλωροῖς, Ναθινὶμ καὶ λειτουργοῖς οἴκου Θεοῦ τοῦτο, φόρος μὴ ἔστω σοι, οὐκ ἐξουσιάσεις καταδουλοῦσθαι αὐτούς.
24Desprezaram sua Lei e negaram suas alianças. Não foram fiéis aos seus estatutos nem praticaram suas obras.
25καὶ σύ, Ἔσδρα, ὡς ἡ σοφία τοῦ Θεοῦ ἐν χειρί σου, κατάστησον γραμματεῖς καὶ κριτάς, ἵνα ὦσι κρίνοντες παντὶ τῷ λαῷ ἐν πέρᾳ τοῦ ποταμοῦ πᾶσι τοῖς εἰδόσι νόμον τοῦ Θεοῦ σου, καὶ τῷ μὴ εἰδότι γνωριεῖτε.
25Portanto, Esdras, para os vazios há coisas vazias, e para os cheios, coisas cheias.
26καὶ πᾶς, ὃς ἂν μὴ ᾖ ποιῶν νόμον τοῦ Θεοῦ καὶ νόμον τοῦ βασιλέως ἑτοίμως, τὸ κρίμα ἔσται γινόμενον ἐξ αὐτοῦ, ἐάν τε εἰς θάνατον ἐάν τε εἰς παιδείαν ἐάν τε εἰς ζημίαν τοῦ βίου ἐάν τε εἰς παράδοσιν’.
26Pois eis que virá o tempo em que acontecerão os sinais dos quais lhe falei antes: aparecerá a noiva, isto é, a cidade que surgirá, e será vista aquela que agora está retirada da terra.
27Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ὃς ἔδωκεν ἐν καρδίᾳ τοῦ βασιλέως οὕτως, τοῦ δοξάσαι τὸν οἶκον Κυρίου τὸν ἐν Ἱερουσαλήμ.
27Todo aquele que for livrado dos males anunciados verá minhas maravilhas.
28καὶ ἐπ᾿ ἐμὲ ἔκλινεν ἔλεος ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ βασιλέως καὶ τῶν συμβούλων αὐτοῦ καὶ πάντων τῶν ἀρχόντων τοῦ βασιλέως τῶν ἐπῃρμένων. καὶ ἐγὼ ἐκραταιώθην ὡς χεὶρ Θεοῦ ἡ ἀγαθὴ ἐπ᾿ ἐμέ, καὶ συνῆξα ἀπὸ Ἰσραὴλ ἄρχοντας ἀναβῆναι μετ᾿ ἐμοῦ.
28Pois meu filho Jesus será revelado juntamente com os que estão com ele, e os que restarem se alegrarão durante quatrocentos anos.
no verse 29 in this text
29Depois desses anos, meu filho Cristo morrerá, juntamente com todos os que têm o fôlego de vida.
no verse 30 in this text
30Então o mundo será transformado no antigo silêncio durante sete dias, como no primeiro princípio, de modo que nenhum ser humano permanecerá.
no verse 31 in this text
31Depois de sete dias, o mundo que ainda não está desperto será levantado, e aquilo que é corruptível morrerá.
no verse 32 in this text
32A terra devolverá os que nela dormem, e o pó, os que nele habitam em silêncio; e os lugares secretos entregarão as almas que lhes foram confiadas.
no verse 33 in this text
33O Altíssimo será revelado no trono do juízo, a compaixão passará e a paciência será retirada.
no verse 34 in this text
34Restará somente o juízo. A verdade permanecerá em pé. A fé se fortalecerá.
no verse 35 in this text
35A retribuição virá em seguida. A recompensa será mostrada. As boas obras despertarão, e as más obras não dormirão.
no verse 36 in this text
36O abismo de tormento aparecerá, e perto dele estará o lugar de descanso. A fornalha do inferno será mostrada, e perto dela o paraíso de delícias.
no verse 37 in this text
37Então o Altíssimo dirá às nações ressuscitadas dos mortos: ‘Olhem e compreendam a quem negaram, a quem não serviram e cujos mandamentos desprezaram.
no verse 38 in this text
38Olhem deste lado e daquele: aqui estão o deleite e o descanso; ali, fogo e tormentos.’ Assim ele lhes falará no dia do juízo.
no verse 39 in this text
39Esse é um dia que não terá sol, nem lua, nem estrelas,
no verse 40 in this text
40nem nuvem, nem trovão, nem relâmpago, nem vento, nem água, nem ar, nem escuridão, nem tarde, nem manhã,
no verse 41 in this text
41nem verão, nem primavera, nem calor, nem inverno, nem geada, nem frio, nem granizo, nem chuva, nem orvalho,
no verse 42 in this text
42nem meio-dia, nem noite, nem aurora, nem claridade, nem brilho, nem luz, exceto somente o esplendor da glória do Altíssimo, pelo qual todos verão as coisas colocadas diante deles.
no verse 43 in this text
43Esse dia durará como se fosse uma semana de anos.
no verse 44 in this text
44Este é meu juízo e sua ordem estabelecida; mas somente a você mostrei essas coisas.”
no verse 45 in this text
45Eu respondi: “Eu disse antes, ó Senhor, e digo agora: felizes são os que vivem agora e guardam teus mandamentos!
no verse 46 in this text
46Mas que dizer daqueles por quem orei? Pois quem dentre os que vivem nunca pecou? E quem dentre os filhos dos homens não transgrediu tua aliança?
no verse 47 in this text
47Agora vejo que o mundo futuro trará deleite a poucos, mas tormentos a muitos.
no verse 48 in this text
48Pois em nós cresceu um coração perverso, que nos desviou desses mandamentos e nos levou à corrupção e aos caminhos da morte. Mostrou-nos as veredas da perdição e nos afastou para longe da vida — e isso não apenas a poucos, mas a quase todos os que foram criados.”
no verse 49 in this text
49Ele me respondeu: “Ouça-me, e eu o instruirei. Eu o advertirei mais uma vez.
no verse 50 in this text
50Por essa razão o Altíssimo não fez um só mundo, mas dois.
no verse 51 in this text
51Visto que você disse que os justos não são muitos, mas poucos, enquanto os ímpios são numerosos, ouça a explicação.
no verse 52 in this text
52Se você possuir apenas algumas pedras preciosas, vai acrescentá-las ao chumbo e ao barro?”
no verse 53 in this text
53Eu disse: “Senhor, como isso poderia acontecer?”
no verse 54 in this text
54Ele me disse: “Não apenas isso, mas pergunte à terra, e ela lhe dirá. Trate-a com consideração, e ela lhe declarará.
no verse 55 in this text
55Diga-lhe: ‘Você produz ouro, prata e bronze, e também ferro, chumbo e barro;
no verse 56 in this text
56mas a prata é mais abundante do que o ouro, o bronze mais do que a prata, o ferro mais do que o bronze, o chumbo mais do que o ferro, e o barro mais do que o chumbo.’
no verse 57 in this text
57Julgue, portanto, o que é precioso e desejável: aquilo que é abundante ou aquilo que é raro?”
no verse 58 in this text
58Eu disse: “Ó Soberano Senhor, aquilo que é abundante tem menos valor, pois o que é mais raro é mais precioso.”
no verse 59 in this text
59Ele me respondeu: “Pese dentro de si as coisas que pensou, pois quem possui o que é difícil de obter se alegra mais do que quem possui o que é abundante.
no verse 60 in this text
60Assim também é o juízo que prometi: eu me alegrarei com os poucos que serão salvos, porque são eles que agora fizeram prevalecer minha glória, e por meio deles meu nome é honrado.
no verse 61 in this text
61Não me entristecerei por causa da multidão dos que perecem; pois eles agora são como névoa e se tornaram como chama e fumaça. Foram incendiados, arderam intensamente e foram extintos.”
no verse 62 in this text
62Eu respondi: “Ó terra, por que produziste, se a mente é feita do pó como todas as outras coisas criadas?
no verse 63 in this text
63Pois teria sido melhor que o próprio pó nunca tivesse existido, para que a mente não fosse feita dele.
no verse 64 in this text
64Mas agora a mente cresce conosco, e por causa disso somos atormentados, porque perecemos e sabemos disso.
no verse 65 in this text
65Que a raça humana lamente, e os animais do campo se alegrem. Que todos os que nascem lamentem, mas os quadrúpedes e os animais domésticos se alegrem.
no verse 66 in this text
66Pois para eles é muito melhor do que para nós: não esperam juízo, nem conhecem tormentos nem a salvação prometida depois da morte.
no verse 67 in this text
67Que proveito temos, então, se formos preservados vivos e ainda assim atormentados?
no verse 68 in this text
68Pois todos os que nascem estão contaminados com iniquidades, cheios de pecados e carregados de transgressões.
no verse 69 in this text
69Se depois da morte não fôssemos levados a juízo, talvez fosse melhor para nós.”
no verse 70 in this text
70Ele me respondeu: “Quando o Altíssimo fez o mundo, Adão e todos os que vieram dele, primeiro preparou o juízo e as coisas relacionadas ao juízo.
no verse 71 in this text
71Agora compreenda por suas próprias palavras, pois você disse que a mente cresce conosco.
no verse 72 in this text
72Portanto, os que habitam a terra serão atormentados por esta razão: tendo entendimento, cometeram iniquidade; recebendo mandamentos, não os guardaram; e recebendo uma Lei, agiram infielmente com aquilo que lhes foi confiado.
no verse 73 in this text
73O que, então, terão para dizer no juízo? Como responderão nos últimos tempos?
no verse 74 in this text
74Por quanto tempo o Altíssimo tem sido paciente com os habitantes do mundo! E não por causa deles, mas por causa dos tempos que predeterminou.”
no verse 75 in this text
75Eu respondi: “Se encontrei graça diante de ti, ó Senhor, mostra também a teu servo se, depois da morte, já agora, quando cada um de nós entrega sua alma, seremos guardados em descanso até que cheguem os tempos em que renovarás a criação, ou se seremos atormentados imediatamente.”
no verse 76 in this text
76Ele me respondeu: “Também lhe mostrarei isso; mas não se associe aos que zombam nem se conte entre os que são atormentados.
no verse 77 in this text
77Pois você tem um tesouro de obras guardado junto ao Altíssimo, mas ele não lhe será mostrado até os últimos tempos.
no verse 78 in this text
78Quanto à morte, o ensino é este: quando sai do Altíssimo a sentença decisiva de que um homem deve morrer, ao deixar o corpo para retornar àquele que o deu, o espírito primeiro adora a glória do Altíssimo.
no verse 79 in this text
79Se for um dos que zombaram, não guardaram o caminho do Altíssimo, desprezaram sua Lei e odiaram os que temem a Deus,
no verse 80 in this text
80esses espíritos não entrarão em moradas, mas vagarão e ficarão imediatamente em tormentos, sempre lamentando e tristes, de sete maneiras.
no verse 81 in this text
81A primeira maneira: porque desprezaram a Lei do Altíssimo.
no verse 82 in this text
82A segunda: porque agora já não podem fazer um bom arrependimento para viver.
no verse 83 in this text
83A terceira: verão a recompensa guardada para os que creram nas alianças do Altíssimo.
no verse 84 in this text
84A quarta: considerarão o tormento reservado para si nos últimos dias.
no verse 85 in this text
85A quinta: verão as moradas dos outros guardadas por anjos, com grande tranquilidade.
no verse 86 in this text
86A sexta: verão como alguns deles passarão imediatamente ao tormento.
no verse 87 in this text
87A sétima, mais dolorosa do que todas as maneiras mencionadas: definharão em confusão, serão consumidos pela vergonha e ressecarão de medo ao verem a glória do Altíssimo, diante de quem pecaram enquanto viviam e diante de quem serão julgados nos últimos tempos.
no verse 88 in this text
88“Agora esta é a ordem daqueles que guardaram os caminhos do Altíssimo, quando forem separados de seu corpo mortal.
no verse 89 in this text
89Durante o tempo em que viveram nele, serviram ao Altíssimo com sofrimento e estiveram em perigo a cada hora para guardar perfeitamente a Lei do Legislador.
no verse 90 in this text
90Portanto, este é o ensino a respeito deles:
no verse 91 in this text
91em primeiro lugar, verão com grande alegria a glória daquele que os recebe, pois terão descanso em sete ordens.
no verse 92 in this text
92A primeira ordem: porque trabalharam com grande esforço para vencer o pensamento perverso que foi formado juntamente com eles, para que não os desviasse da vida para a morte.
no verse 93 in this text
93A segunda ordem: porque veem a confusão em que vagueiam as almas dos ímpios e o castigo que as espera.
no verse 94 in this text
94A terceira ordem: veem o testemunho que aquele que os formou dá a respeito deles, de que enquanto viviam guardaram a Lei que lhes foi confiada.
no verse 95 in this text
95A quarta ordem: compreendem o descanso que agora desfrutam, reunidos em suas câmaras com grande tranquilidade e guardados por anjos, e a glória que os espera nos últimos dias.
no verse 96 in this text
96A quinta ordem: alegram-se porque agora escaparam daquilo que é corruptível e herdarão aquilo que está por vir; além disso, veem a dificuldade e a dor das quais foram libertados e a ampla liberdade que receberão com alegria e imortalidade.
no verse 97 in this text
97A sexta ordem: quando lhes for mostrado como seu rosto brilhará como o sol e como se tornarão semelhantes à luz das estrelas, sendo incorruptíveis dali em diante.
no verse 98 in this text
98A sétima ordem, maior do que todas as anteriormente mencionadas: porque se alegrarão com confiança, terão ousadia sem confusão e se regozijarão sem medo, pois se apressam para ver o rosto daquele a quem serviram durante a vida e de quem receberão sua recompensa em glória.
no verse 99 in this text
99Esta é a ordem das almas dos justos, conforme desde agora lhes é anunciada. As maneiras de tormento que sofrerão depois disso aqueles que não quiseram dar atenção foram mencionadas anteriormente.”
no verse 100 in this text
100Eu respondi: “Será dado tempo às almas, depois de separadas dos corpos, para que vejam aquilo que me descreveste?”
no verse 101 in this text
101Ele disse: “Terão liberdade durante sete dias, para que nesses sete dias vejam as coisas de que lhe falei; depois serão reunidas em suas moradas.”
no verse 102 in this text
102Eu respondi: “Se encontrei favor diante de ti, mostra ainda a teu servo se, no dia do juízo, os justos poderão interceder pelos ímpios ou suplicar ao Altíssimo por eles,
no verse 103 in this text
103pais pelos filhos, filhos pelos pais, parentes por parentes, familiares por seus próximos ou amigos por aqueles que lhes são mais queridos.”
no verse 104 in this text
104Ele me respondeu: “Visto que encontrou favor diante de mim, também lhe mostrarei isso. O dia do juízo é um dia de decisão e revela a todos o selo da verdade. Assim como agora um pai não envia seu filho, nem um filho seu pai, nem um senhor seu escravo, nem um amigo aquele que lhe é mais querido, para que em seu lugar compreenda, durma, coma ou seja curado,
no verse 105 in this text
105assim também ninguém jamais orará por outro naquele dia, nem um colocará seu fardo sobre outro, pois então cada um carregará sua própria justiça ou injustiça.”
no verse 106 in this text
106Eu respondi: “Como, então, encontramos que primeiro Abraão orou pelo povo de Sodoma, e Moisés pelos antepassados que pecaram no deserto,
no verse 107 in this text
107e Josué depois dele por Israel nos dias de Acã,
no verse 108 in this text
108e Samuel nos dias de Saul, e Davi por causa da praga, e Salomão pelos que adorariam no santuário,
no verse 109 in this text
109e Elias pelos que receberam chuva e pelo morto, para que voltasse a viver,
no verse 110 in this text
110e Ezequias pelo povo nos dias de Senaqueribe, e muitos outros oraram por muitos?
no verse 111 in this text
111Se, portanto, agora, quando a corrupção cresceu e a injustiça aumentou, os justos oraram pelos ímpios, por que não acontecerá assim também naquele tempo?”
no verse 112 in this text
112Ele me respondeu: “Este mundo presente não é o fim. Nele a glória completa não permanece. Por isso os que podiam oraram pelos fracos.
no verse 113 in this text
113Mas o dia do juízo será o fim desta era e o começo da imortalidade futura, na qual a corrupção terá passado,
no verse 114 in this text
114a falta de domínio próprio terá chegado ao fim, a infidelidade terá sido eliminada, a justiça terá crescido e a verdade terá brotado.
no verse 115 in this text
115Então ninguém poderá ter misericórdia daquele que for condenado no juízo nem prejudicar aquele que sair vitorioso.”
no verse 116 in this text
116Então respondi: “Esta é minha primeira e última palavra: teria sido melhor que a terra não tivesse produzido Adão ou, depois de produzi-lo, o tivesse impedido de pecar.
no verse 117 in this text
117Pois que proveito há para todos os que vivem no tempo presente viverem em tristeza e, depois da morte, esperarem castigo?
no verse 118 in this text
118Ó Adão, o que você fez? Pois, embora tenha sido você quem pecou, o mal não caiu somente sobre você, mas sobre todos nós que viemos de você.
no verse 119 in this text
119Que proveito há para nós se nos é prometido um tempo imortal, mas praticamos obras que trazem a morte?
no verse 120 in this text
120E se nos é prometida uma esperança eterna, mas fracassamos miseravelmente?
no verse 121 in this text
121E se estão reservadas para nós moradas de saúde e segurança, mas vivemos perversamente?
no verse 122 in this text
122E se a glória do Altíssimo defenderá os que levaram uma vida pura, mas nós andamos pelos caminhos mais perversos de todos?
no verse 123 in this text
123E se será revelado um paraíso cujo fruto permanece sem corrupção, no qual há abundância e cura, mas nós não entraremos nele,
no verse 124 in this text
124porque vivemos em caminhos perversos?
no verse 125 in this text
125E se o rosto dos que praticaram domínio próprio brilhará mais do que as estrelas, mas nosso rosto será mais negro do que a escuridão?
no verse 126 in this text
126Pois, enquanto vivíamos e praticávamos iniquidade, não consideramos o que teríamos de sofrer depois da morte.”
no verse 127 in this text
127Então ele respondeu: “Este é o significado da batalha que os seres humanos nascidos na terra enfrentarão:
no verse 128 in this text
128se forem vencidos, sofrerão aquilo que você disse; mas, se vencerem, receberão aquilo de que falo.
no verse 129 in this text
129Pois este é o caminho sobre o qual Moisés falou ao povo enquanto vivia, dizendo: ‘Escolha a vida, para que você viva!’
no verse 130 in this text
130Contudo, eles não creram nele nem nos profetas que vieram depois dele, nem mesmo em mim, que lhes falei.
no verse 131 in this text
131Portanto, não haverá tamanha tristeza por causa da destruição deles quanto haverá alegria por aqueles cuja salvação está assegurada.”
no verse 132 in this text
132Então respondi: “Sei, Senhor, que o Altíssimo é agora chamado misericordioso, porque tem misericórdia dos que ainda não vieram ao mundo;
no verse 133 in this text
133compassivo, porque tem compaixão dos que se voltam para sua Lei;
no verse 134 in this text
134paciente, porque é paciente com os que pecaram, visto que são suas criaturas;
no verse 135 in this text
135generoso, porque está pronto a dar em vez de tirar;
no verse 136 in this text
136e muito misericordioso, porque multiplica cada vez mais suas misericórdias sobre os que existem agora, os que já passaram e também os que ainda virão —
no verse 137 in this text
137pois, se não fosse misericordioso, o mundo não continuaria existindo com seus habitantes —
no verse 138 in this text
138e perdoador, porque, se por sua bondade não perdoasse os que cometeram iniquidades, para que fossem aliviados delas, nem mesmo uma dez milésima parte da humanidade permaneceria viva;
no verse 139 in this text
139e juiz, porque, se não perdoasse os que foram criados por sua palavra e não apagasse a multidão dos pecados,
no verse 140 in this text
140talvez restassem pouquíssimos de uma multidão incontável.”
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