Galatians 4
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
1Now I say, as long as the heir is a child, he differeth nothing from a servant, though he be lord of all;
1Дар кытэ време моштениторул есте невырстник, еу спун кэ ну се деосебеште ку нимик де ун роб, мэкар кэ есте стэпын пе тот.
2But is under tutors and governors until the time appointed by the father:
2Чи есте суб епитропь ши ынгрижиторь пынэ ла время рындуитэ де татэл сэу.
3So we also, when we were children, were serving under the elements of the world.
3Тот аша ши ной, кынд ерам невырстничь, ерам суб робия ынвэцэтурилор ынчепэтоаре але лумий.
4But when the fulness of the time was come, God sent his Son, made of a woman, made under the law:
4Дар кынд а венит ымплиниря времий, Думнезеу а тримис пе Фиул Сэу, нэскут дин фемее, нэскут суб Леӂе,
5That he might redeem them who were under the law: that we might receive the adoption of sons.
5ка сэ рэскумпере пе чей че ерау суб Леӂе, пентру ка сэ кэпэтэм ынфиеря.
6And because you are sons, God hath sent the Spirit of his Son into your hearts, crying: Abba, Father.
6Ши пентру кэ сунтець фий, Думнезеу не-а тримис ын инимэ Духул Фиулуй Сэу, каре стригэ: „Ава!”, адикэ „Татэ!”
7Therefore now he is not a servant, but a son. And if a son, an heir also through God.
7Аша кэ ну май ешть роб, чи фиу; ши дакэ ешть фиу, ешть ши моштенитор прин Думнезеу.
8But then indeed, not knowing God, you served them, who, by nature, are not gods.
8Одиниоарэ, кынд ну куноштяць пе Думнезеу, ераць робиць челор че, дин фиря лор, ну сунт думнезей.
9But now, after that you have known God, or rather are known by God: how turn you again to the weak and needy elements, which you desire to serve again?
9Дар акум, дупэ че аць куноскут пе Думнезеу, сау май бине зис, дупэ че аць фост куноскуць де Думнезеу, кум вэ май ынтоарчець ярэшь ла ачеле ынвэцэтурь ынчепэтоаре, слабе ши сэрэкэчоасе, кэрора врець сэ вэ супунець дин ноу?
10You observe days, and months, and times, and years.
10Вой пэзиць зиле, лунь, времурь ши ань.
11I am afraid of you, lest perhaps I have laboured in vain among you.
11Мэ тем сэ ну мэ фи остенит деӂяба пентру вой.
12Be ye as I, because I also am as you: brethren, I beseech you: you have not injured me at all.
12Фрацилор, вэ рог сэ фиць ка мине, кэч ши еу сунт ка вой. Ну мь-аць фэкут ничо недрептате.
13And you know, how through infirmity of the flesh, I preached the gospel to you heretofore: and your temptation in my flesh,
13Димпотривэ, штиць кэ ын непутинца трупулуй в-ам проповэдуит Евангелия пентру ынтыя датэ.
14You despised not, nor rejected: but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.
14Ши н-аць арэтат нич диспрец, нич дезгуст фацэ де чея че ера о испитэ пентру вой ын трупул меу, димпотривэ, м-аць примит ка пе ун ынӂер ал луй Думнезеу, ка пе Ынсушь Христос Исус.
15Where is then your blessedness? For I bear you witness, that, if it could be done, you would have plucked out your own eyes, and would have given them to me.
15Унде есте дар феричиря воастрэ? Кэч вэ мэртурисеск кэ, дакэ ар фи фост ку путинцэ, в-аць фи скос пынэ ши окий ши ми й-аць фи дат.
16Am I then become your enemy, because I tell you the truth?
16М-ам фэкут оаре врэжмашул востру, пентру кэ в-ам спус адевэрул?
17They are zealous in your regard not well: but they would exclude you, that you might be zealous for them.
17Ну ку гынд бун сунт плинь де рывнэ ей пентру вой, чи вор сэ вэ дезлипяскэ де ной, ка сэ фиць плинь де рывнэ фацэ де ей.
18But be zealous for that which is good in a good thing always: and not only when I am present with you.
18Есте бине сэ фий плин де рывнэ тотдяуна пентру бине, ну нумай кынд сунт де фацэ ла вой.
19My little children, of whom I am in labour again, until Christ be formed in you.
19Копилаший мей, пентру каре ярэшь симт дурериле наштерий, пынэ че ва луа Христос кип ын вой!
20And I would willingly be present with you now, and change my voice: because I am ashamed for you.
20О, кум аш вря сэ фиу акум де фацэ ла вой ши сэ-мь скимб гласул, кэч ну штиу че сэ май кред!
21Tell me, you that desire to be under the law, have you not read the law?
21Спунеци-мь вой, каре воиць сэ фиць суб Леӂе, н-аскултаць вой Леӂя?
22For it is written that Abraham had two sons: the one by a bondwoman, and the other by a free woman.
22Кэч есте скрис кэ Авраам а авут дой фий: унул дин роабэ ши унул дин фемея слободэ.
23But he who was of the bondwoman, was born according to the flesh: but he of the free woman, was by promise.
23Дар чел дин роабэ с-а нэскут ын кип фиреск, яр чел дин фемея слободэ с-а нэскут прин фэгэдуинцэ.
24Which things are said by an allegory. For these are the two testaments. The one from mount Sina, engendering unto bondage; which is Agar:
24Лукруриле ачестя требуе луате ынтр-алт ынцелес – ачестя сунт доуэ легэминте: унул де пе мунтеле Синай наште пентру робие ши есте Агар,
25For Sina is a mountain in Arabia, which hath affinity to that Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.
25кэч Агар есте мунтеле Синай дин Арабия; ши рэспунде Иерусалимулуй де акум, каре есте ын робие ымпреунэ ку копиий сэй.
26But that Jerusalem, which is above, is free: which is our mother.
26Дар Иерусалимул чел де сус есте слобод ши ел есте мама ноастрэ.
27For it is written: Rejoice, thou barren, that bearest not: break forth and cry, thou that travailest not: for many are the children of the desolate, more than of her that hath a husband.
27Фииндкэ есте скрис: „Букурэ-те, стярпо, каре ну нашть делок! Избукнеште де букурие ши стригэ, ту, каре ну ешть ын дурериле наштерий! Кэч копиий челей пэрэсите вор фи ын нумэр май маре декыт копиий челей ку бэрбат.”
28Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.
28Ши вой, фрацилор, ка ши Исаак, вой сунтець копий ай фэгэдуинцей.
29But as then he, that was born according to the flesh, persecuted him that was after the spirit; so also it is now.
29Ши кум с-а ынтымплат атунч, кэ чел че се нэскусе ын кип фиреск пригоня пе чел че се нэскусе прин Духул, тот аша се ынтымплэ ши акум.
30But what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son; for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the free woman.
30Дар че зиче Скриптура? „Изгонеште пе роабэ ши пе фиул ей, кэч фиул роабей ну ва моштени ымпреунэ ку фиул фемеий слободе.”
31So then, brethren, we are not the children of the bondwoman, but of the free: by the freedom wherewith Christ has made us free.
31Де ачея, фрацилор, ной ну сунтем копиий челей роабе, чи ай фемеий слободе. Христос не-а избэвит ка сэ фим слобозь.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.