希伯來書 7
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
Petrus Canisius Bible, 1939 (De Heilige Schrift)
1這 麥基洗德 就是 撒冷 王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當 亞伯拉罕 殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
1Deze Melkisedek immers was koning van Salem en priester van den allerhoogsten God; hij ging Abraham tegemoet, toen deze terugkeerde van zijn overwinning op de koningen, en hij zegende hem;
2亞伯拉罕 也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名 撒冷 王，就是平安王的意思。
2en Abraham gaf hem de tiende van alles. Welnu, vooreerst betekent zijn naam: Koning der Gerechtigheid; vervolgens was hij koning van Salem, en dit betekent: Koning van de Vrede;
3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。
3ook was hij zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtslijst, zonder begin van dagen en einde van leven; en zó is hij den Zoon van God volkomen gelijk geworden, blijft hij priester voor eeuwig.
4你們想一想，先祖 亞伯拉罕 將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
4Overweegt nu eens, hoe groot hij is, dat zelfs Abraham, de aartsvader, hem tiende gaf uit het beste van de buit.
5那得祭司職任的 利未 子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從 亞伯拉罕 身中生的，還是照例 取十分之一 。
5Zeker, ook de zonen van Levi, die het priesterschap ontvingen, kregen volgens de Wet bevel, om tiende te heffen van het volk, dat is van hun broeders, ofschoon ook zij uit Abrahams lende waren voortgesproten.
6獨有 麥基洗德 ，不與他們同譜，倒收納 亞伯拉罕 的十分之一，為那蒙應許的 亞伯拉罕 祝福。
6Maar ofschoon Melkisedek niet tot hun geslacht behoorde, heeft hij toch tiende van Abraham ontvangen, en hem gezegend, die de belofte bezat.
7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
7Welnu, het lijdt geen tegenspraak, dat het mindere wordt gezegend door het meerdere;
8在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
8en in het éne geval waren het sterflijke mensen, die tiende ontvingen, in het andere geval een, van wien getuigd wordt, dat hij leeft.
9並且可說那受十分之一的 利未 ，也是藉着 亞伯拉罕 納了十分之一。
9Bovendien heeft Levi, die zelf tiende hief, als ‘t ware in Abraham tiende betaald;
10因為 麥基洗德 迎接 亞伯拉罕 的時候， 利未 已經在他先祖的身中。
10want hij was nog in de lende van zijn vader, toen Melkisedek dien tegemoet ging.
11從前百姓在 利未 人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照 麥基洗德 的等次，不照 亞倫 的等次呢？
11Zo dus de volmaaktheid bereikt was door het levietische priesterschap—want daarop berustte de wetgeving voor het volk waarom zou het dan nog nodig geweest zijn, dat er een andere Priester werd aangesteld “naar de Orde van Melkisedek,” en dat Hij niet naar de orde van Aäron werd genoemd?
12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
12Met de verandering toch van het priesterschap verandert ook noodzakelijk de wet.
13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。
13Welnu, Hij op wien dit alles slaat, behoorde tot een andere stam, waaruit niemand zich aan het altaar heeft gewijd;
14我們的主分明是從 猶大 出來的；但這支派， 摩西 並沒有提到祭司。
14want het is bekend, dat onze Heer uit Juda gesproten is; en met betrekking tot deze stam heeft Moses niets van priesters gesproken.
15倘若照 麥基洗德 的樣式，另外興起一位祭司來， 我的話 更是顯而易見的了。
15En dit is nog veel duidelijker, nu als evenbeeld van Melkisedek een ander Priester is aangesteld,
16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。
16één, die het niet geworden is volgens de wet ener vleselijke instelling, maar uit kracht van een onvergankelijk leven;
17因為有給他作見證的說：「你是照着 麥基洗德 的等次永遠為祭司。」
17want er is betuigd: “Gij zijt Priester voor eeuwig naar de Orde van Melkisedek.”
18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
18En zó werd de vroegere instelling opgeheven om haar zwakte en nutteloosheid,
19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。
19want de Wet heeft niets tot volmaking gebracht, —en werd ze vervangen door een betere hoop, waardoor wij naderen tot God.
20再者， 耶穌為祭司 ，並不是不起誓立的。
20Bovendien is dit ook niet zonder eed geschied. Want de anderen zijn priesters geworden zonder eed,
21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
21maar Hij werd het door een eed van Hem, die tot Hem sprak: “De Heer heeft gezworen, En het zal Hem nimmer berouwen: Gij zijt Priester voor eeuwig!”
22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
22En ook in zover is Jesus de borg geworden van een veel beter Verbond.
23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
23Daarenboven, die anderen zijn priesters geworden in grote getale, omdat ze door hun dood verhinderd werden aan te blijven.
24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
24Maar Hij bezit een onvervreemdbaar Priesterschap, omdat Hij blijft voor eeuwig.
25凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。
25Daarom kan Hij ook ten allen tijde hen redden, die tot God komen door zijn bemiddeling, daar Hij altijd leeft, om hun Middelaar te zijn.
26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
26Ons voegt ook een Hogepriester, die heilig is, onschuldig, onbezoedeld, verwijderd van de zondaars en verheven boven de hemelen;
27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
27Eén, die niet zoals de hogepriesters dagelijks nodig heeft, eerst voor eigen zonden te offeren, daarna voor die van het volk; want dit laatste heeft Hij eens en voor al gedaan door het Offer van Zichzelf.
28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
28De Wet toch stelt tot hogepriesters mensen aan, met zwakheid behept; maar de eed-uitspraak, die na de Wet is gekomen, den Zoon, die volmaakt is voor eeuwig.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.