希伯來書 5
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
Clementine Vulgate, 1598
1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬上帝的事，為要獻上禮物和贖罪祭。
1Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis:
2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。
2qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate:
3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
3et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.
4這 大祭司的 尊榮，沒有人自取。惟要蒙上帝所召，像 亞倫 一樣。
4Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位；
5Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te.
6就如 經上 又有一處說：「你是照着 麥基洗德 的等次永遠為祭司。」
6Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.
7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
7Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.
8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
8Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam:
9他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，
9et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,
10並蒙上帝照着 麥基洗德 的等次稱他為大祭司。
10appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.
11論到 麥基洗德 ，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。
11De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.
12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將上帝聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。
12Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
13Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.
14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
14Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
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