Romanos 6
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1Quid ergo dicemus? permanebimus in peccato ut gratia abundet?
1Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
2Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo?
2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?
3an ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus?
3Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?
4Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem: ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitæ ambulemus.
4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
5Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus: simul et resurrectionis erimus.
5En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
6Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus peccato.
6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;
7Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato.
7car celui qui est mort est libre du péché.
8Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo,
8Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
9scientes quod Christus resurgens ex mortuis jam non moritur: mors illi ultra non dominabitur.
9sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
10Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo.
10Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit.
11Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Jesu Domino nostro.
11Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ.
12Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis ejus.
12Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises.
13Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma justitiæ Deo.
13Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.
14Peccatum enim vobis non dominabitur: non enim sub lege estis, sed sub gratia.
14Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.
15Quid ergo? peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit.
15Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!
16Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis ejus, cui obeditis, sive peccati ad mortem, sive obeditionis ad justitiam?
16Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice?
17Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinæ, in quam traditi estis.
17Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.
18Liberati autem a peccato, servi facti estis justitiæ.
18Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
19Humanum dico, propter infirmitatem carnis vestræ: sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiæ, et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire justitiæ in sanctificationem.
19Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.
20Cum enim servi essetis peccati, liberi fuistis justitiæ.
20Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice.
21Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis? nam finis illorum mors est.
21Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort.
22Nunc vero liberati a peccato, servi autem facti Deo, habetis fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam æternam.
22Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
23Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita æterna, in Christo Jesu Domino nostro.
23Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
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