Epistola Di S. Paolo A' Romani 11
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Berean Standard Bible
1IO dico adunque: Ha Iddio rigettato il suo popolo? Così non sia; perciocchè io ancora sono Israelita, della progenie d'Abrahamo, della tribù di Beniamino.
1I ask then, did God reject His people? Certainly not! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.
2Iddio non ha rigettato il suo popolo, il quale egli ha innanzi conosciuto. Non sapete voi ciò che la scrittura dice nella storia di Elia? come egli si richiama a Dio contro ad Israele, dicendo:
2God did not reject His people, whom He foreknew. Do you not know what the Scripture says about Elijah, how he appealed to God against Israel:
3Signore, hanno uccisi i tuoi profeti, ed hanno distrutti i tuoi altari, ed io son rimasto solo; ed anche cercano l'anima mia?
3“Lord, they have killed Your prophets and torn down Your altars. I am the only one left, and they are seeking my life as well”?
4Ma, che gli disse la voce divina? Io mi son riserbato settemila uomini, che non han piegato il ginocchio all' idolo di Baal.
4And what was the divine reply to him? “I have reserved for Myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.”
5Così adunque ancora nel tempo presente è stato lasciato alcun rimanente, secondo l'elezion della grazia.
5In the same way, at the present time there is a remnant chosen by grace.
6E se è per grazia, non è più per opere; altrimenti, grazia non è più grazia; ma, se è per opere, non è più grazia; altrimenti, opera non è più opera.
6And if it is by grace, then it is no longer by works. Otherwise, grace would no longer be grace.
7Che dunque? Israele non ha ottenuto quel ch'egli cerca; ma l'elezione l'ha ottenuto, e gli altri sono stati indurati, infino a questo giorno.
7What then? What Israel was seeking, it failed to obtain, but the elect did. The others were hardened,
8Secondo ch'egli è scritto: Iddio ha loro dato uno spirito di stordimento, occhi da non vedere, ed orecchi da non udire.
8as it is written: “God gave them a spirit of stupor, eyes that could not see, and ears that could not hear, to this very day.”
9E Davide dice: Sia la lor mensa loro in laccio, ed in rete, ed in intoppo, ed in retribuzione.
9And David says: “May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution to them.
10Sieno i loro occhi oscurati da non vedere, e piega loro del continuo il dosso.
10May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever.”
11Io dico adunque: Si son eglino intoppati acciocchè cadessero? Così non sia; anzi, per la lor caduta è avvenuta la salute a' Gentili, per provocarli a gelosia.
11I ask then, did they stumble so as to fall beyond recovery? Certainly not! However, because of their trespass, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous.
12Ora, se la lor caduta è la ricchezza del mondo, e la lor diminuzione la ricchezza de' Gentili, quanto più lo sarà la lor pienezza?
12But if their trespass means riches for the world, and their failure means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!
13Perciocchè io parlo a voi Gentili; in quanto certo sono apostolo de' Gentili, io onoro il mio ministerio;
13I am speaking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I magnify my ministry
14per provare se in alcuna maniera posso provocare a gelosia que' del la mia carne, e salvare alcuni di loro.
14in the hope that I may provoke my own people to jealousy and save some of them.
15Perciocchè, se il lor rigettamento è la riconciliazione del mondo, qual sarà la loro ammissione, se non vita da' morti?
15For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
16Ora, se le primizie son sante, la massa ancora è santa ; e se la radice è santa, i rami ancora son santi .
16If the first part of the dough is holy, so is the whole batch; if the root is holy, so are the branches.
17E se pure alcuni de' rami sono stati troncati, e tu, essendo ulivastro, sei stato innestato in luogo loro, e fatto partecipe della radice, e della grassezza dell'ulivo;
17Now if some branches have been broken off, and you, a wild olive shoot, have been grafted in among the others to share in the nourishment of the olive root,
18non gloriarti contro a' rami; e se pur tu ti glorii contro a loro , tu non porti la radice, ma la radice porta te.
18do not boast over those branches. If you do, remember this: You do not support the root, but the root supports you.
19Forse adunque dirai: I rami sono stati troncati, acciocchè io fossi innestato.
19You will say then, “Branches were broken off so that I could be grafted in.”
20Bene; sono stati troncati per l'incredulità, e tu stai ritto per la fede; non superbir nell'animo tuo, ma temi.
20That is correct: They were broken off because of unbelief, but you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.
21Perciocchè, se Iddio non ha risparmiati i rami naturali, guarda che talora te ancora non risparmi.
21For if God did not spare the natural branches, He will certainly not spare you either.
22Vedi adunque la benignità, e la severità di Dio: la severità, sopra coloro che son caduti; e la benignità, inverso te, se pur tu perseveri nella benignità; altrimenti, tu ancora sarai reciso.
22Take notice, therefore, of the kindness and severity of God: severity to those who fell, but kindness to you, if you continue in His kindness. Otherwise you also will be cut off.
23E quelli ancora, se non perseverano nell'incredulità, saranno innestati; perciocchè Iddio è potente da innestarli di nuovo.
23And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.
24Imperocchè, se tu sei stato tagliato dall'ulivo che di natura era salvatico, e sei fuor di natura stato innestato nell'ulivo domestico; quanto più costoro, che son rami naturali, saranno innestati nel proprio ulivo?
24For if you were cut from a wild olive tree, and contrary to nature were grafted into one that is cultivated, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!
25Perciocchè io non voglio, fratelli, che ignoriate questo misterio (acciocchè non siate presuntuosi in voi stessi), che induramento è avvenuto in parte ad Israele, finchè la pienezza de' Gentili sia entrata.
25I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you will not be conceited: A hardening in part has come to Israel, until the full number of the Gentiles has come in.
26E così tutto Israele sarà salvato, secondo ch'egli è scritto: Il Liberatore verrà di Sion, e torrà d'innanzi a sè l'empietà di Giacobbe.
26And so all Israel will be saved, as it is written: “The Deliverer will come from Zion; He will remove godlessness from Jacob.
27E questo sarà il patto che avranno da me, quando io avrò tolti via i lor peccati.
27And this is My covenant with them when I take away their sins.”
28Ben son essi nemici, quant'è all'evangelo, per voi; ma quant'è all'elezione, sono amati per i padri.
28Regarding the gospel, they are enemies on your account; but regarding election, they are loved on account of the patriarchs.
29Perciocchè i doni, e la vocazione di Dio son senza pentimento.
29For God’s gifts and His call are irrevocable.
30Imperocchè, siccome ancora voi già eravate disubbidienti a Dio; ma ora avete ottenuta misericordia, per la disubbidienza di costoro;
30Just as you who formerly disobeyed God have now received mercy through their disobedience,
31così ancora costoro al presente sono stati disubbidienti; acciocchè, per la misericordia che vi è stata fatta, essi ancora ottengano misericordia.
31so they too have now disobeyed, in order that they too may now receive mercy through the mercy shown to you.
32Perciocchè Iddio ha rinchiusi tutti in disubbidienza, acciocchè faccia misericordia a tutti.
32For God has consigned everyone to disobedience so that He may have mercy on everyone.
33O PROFONDITÀ di ricchezze, e di sapienza, e di conoscimento di Dio! quanto è impossibile di rinvenire i suoi giudicii, e d'investigar le sue vie!
33O, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments, and untraceable His ways!
34Perciocchè chi ha conosciuta la mente del Signore? o chi è stato suo consigliere?
34“Who has known the mind of the Lord? Or who has been His counselor?”
35O chi gli ha dato il primiero, e glie ne sarà fatta retribuzione?
35“Who has first given to God, that God should repay him?”
36Poichè da lui, e per lui, e per amor di lui, sono tutte le cose. A lui sia la gloria in eterno. Amen.
36For from Him and through Him and to Him are all things. To Him be the glory forever! Amen.
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