Epistola Di S. Paolo I A' Corinti 12
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Louis Segond 1910
1ORA, intorno a' doni spirituali, fratelli, io non voglio che siate in ignoranza.
1Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance.
2Voi sapete che eravate Gentili, trasportati dietro agl'idoli mutoli, secondo che eravate menati.
2Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.
3Perciò, io vi fo assapere che niuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice Gesù essere anatema; e che altresì niuno può dire Gesù esser il Signore, se non per lo Spirito Santo.
3C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! Et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! Si ce n’est par le Saint-Esprit.
4Or vi sono diversità di doni; ma non vi è se non un medesimo Spirito.
4Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;
5Vi sono ancora diversità di ministeri; ma non vi è se non un medesimo Signore.
5diversité de ministères, mais le même Seigneur;
6Vi son parimente diversità d'operazioni; ma non vi è se non un medesimo Iddio, il quale opera tutte le cose in tutti.
6diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.
7Ora a ciascuno è data la manifestazion dello Spirito per ciò che è utile e spediente.
7Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.
8Poichè ad uno è data, per lo Spirito, parola di Sapienza; e ad un altro, secondo il medesimo Spirito, parola di scienza;
8En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit;
9e ad un altro fede, nel medesimo Spirito; e ad un altro doni delle guarigioni, per lo medesimo Spirito; e ad un altro l'operar potenti operazioni; e ad un altro profezia; e ad un altro discernere gli spiriti;
9à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit;
10e ad un altro diversità di lingue; e ad un altro l'interpretazion delle lingue.
10à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues.
11Or tutte queste cose opera quell'uno e medesimo Spirito, distribuendo particolarmente i suoi doni a ciascuno, come egli vuole.
11Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.
12PERCIOCCHÈ, siccome il corpo è un solo corpo , ed ha molte membra, e tutte le membra di quel corpo, che è un solo , benchè sieno molte, sono uno stesso corpo, così ancora è Cristo.
12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ.
13Poichè in uno stesso Spirito noi tutti siamo stati battezzati, per essere un medesimo corpo; e Giudei, e Greci; e servi, e franchi; e tutti siamo stati abbeverati in un medesimo Spirito.
13Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.
14Perciocchè ancora il corpo non è un sol membro, ma molti.
14Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.
15Se il piè dice: Perciocchè io non son mano, io non son del corpo, non è egli però del corpo?
15Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, ne serait-il pas du corps pour cela?
16E se l'orecchio dice: Perciocchè io non son occhio, io non son del corpo; non è egli però del corpo?
16Et si l’oreille disait: Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, ne serait-elle pas du corps pour cela?
17Se tutto il corpo fosse occhio, ove sarebbe l'udito? se tutto fosse udito, ove sarebbe l'odorato?
17Si tout le corps était œil, où serait l’ouïe? S’il était tout ouïe, où serait l’odorat?
18Ma ora Iddio ha posto ciascun de' membri nel corpo, siccome egli ha voluto.
18Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.
19Che se tutte le membra fossero un sol membro, dove sarebbe il corpo?
19Si tous étaient un seul membre, où serait le corps?
20Ma ora, ben vi son molte membra, ma vi è un sol corpo.
20Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
21E l'occhio non può dire alla mano: Io non ho bisogno di te; nè parimente il capo dire a' piedi: Io non ho bisogno di voi.
21L’œil ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n’ai pas besoin de vous.
22Anzi, molto più necessarie che le altre son le membra del corpo, che paiono essere le più deboli.
22Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires;
23Ed a quelle, che noi stimiamo esser le mano onorevoli del corpo, mettiamo attorno più onore, e le parti nostre meno oneste son più onestamente adorne.
23et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d’honneur,
24Ma le parti nostre oneste non ne hanno bisogno; anzi Iddio ha temperato il corpo, dando maggiore onore alla parte che ne avea mancamento;
24tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait,
25acciocchè non vi sia dissensione nel corpo, anzi le membra abbiano tutte una medesima cura le une per le altre.
25afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.
26E se pure un membro patisce, tutte le membra patiscono con lui; e se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono insieme.
26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
27Or voi siete il corpo di Cristo, e membra di esso , ciascuno per parte sua.
27Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
28E Iddio ne ha costituiti nella chiesa alcuni, prima apostoli, secondamente profeti, terzamente dottori; poi ha ordinate le potenti operazioni; poi i doni delle guarigioni, i sussidii, i governi, le diversità delle lingue.
28Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
29Tutti sono eglino apostoli? tutti sono eglino profeti? tutti sono eglino dottori?
29Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?
30Tutti hanno eglino il dono del le potenti operazioni? tutti hanno eglino i doni delle guarigioni? parlano tutti diverse lingue? tutti sono eglino interpreti?
30Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?
31Or appetite, come a gara, i doni migliori; e ancora io ve ne mostrerò una via eccellentissima.
31Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
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