Římanům 2
Kralice Bible (1613)Translation
Kralice Bible (1613)
Berean Standard Bible
1Protož nemůžeš se vymluviti, ó člověče každý, potupuje jiného. Nebo tím, že jiného potupuješ, sám sebe odsuzuješ, poněvadž totéž činíš, což na jiném tupíš.
1You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.
2Vímeť zajisté, že soud Boží jest podle pravdy proti těm, kteříž takové věci činí.
2And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.
3Zdali se domníváš, ó člověče, jenž soudíš ty, kdož takové věci činí, a sám totéž čině, že ty ujdeš soudu Božího?
3So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?
4Èili bohatstvím dobrotivosti jeho a snášelivosti i dlouhočekání pohrdáš, nevěda, že dobrotivost Boží ku pokání tebe vede?
4Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?
5Ale podle tvrdosti své a srdce nekajícího shromažďuješ sobě hněv ke dni hněvu a zjevení spravedlivého soudu Božího,
5But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.
6Kterýž odplatí jednomu každému podle skutků jeho,
6God “will repay each one according to his deeds.”
7Těm zajisté, kteříž trvajíce v dobrém skutku, slávy a cti a nesmrtelnosti hledají, životem věčným,
7To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.
8Těm pak, kteříž jsou svárliví a pravdě nepovolují, ale povolují nepravosti, prchlivostí a hněvem,
8But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.
9Trápením a úzkostí, a to každé duši člověka činícího zlé, i Žida předně, a též i Řeka.
9There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;
10Ale slávu a čest a pokoj dá každému, kdož činí dobré, i Židu předně, a též i Řeku.
10but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.
11Neboť není přijímání osob u Boha.
11For God does not show favoritism.
12Kteřížkoli zajisté bez Zákona hřešili, bez Zákona i zahynou; a kteřížkoli pod Zákonem byvše hřešili, skrze Zákon odsouzeni budou,
12All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.
13(Nebo ne ti, jenž slyší Zákon, spravedlivi jsou před Bohem, ale činitelé Zákona spravedlivi budou.
13For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.
14Nebo když pohané Zákona nemajíce, od přirození činí to, což přikazuje Zákon, takoví Zákona nemajíce, sami sobě zákonem jsou,
14Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.
15Kteřížto ukazují dílo Zákona napsané na srdcích svých, když jim to osvědčuje svědomí jejich i myšlení, kteráž se vespolek obviňují, anebo také vymlouvají.)
15So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them
16V ten den, kdyžto souditi bude Bůh tajné věci lidské, podle evangelium mého skrze Jezukrista.
16on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.
17Aj, ty sloveš Žid, a spoléháš na Zákon, a chlubíš se Bohem,
17Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;
18A znáš vůli jeho, a rozeznáváš, co sluší neb nesluší, naučen jsa z Zákona,
18if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;
19A za to máš, že jsi ty vůdcím slepých, světlem těch, kteříž jsou ve tmě,
19if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,
20Ředitelem nemoudrých, učitelem nemluvňat, majícím formu umění a pravdy v Zákoně.
20an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—
21Kterakž tedy jiného uče, sám sebe neučíš? Vyhlašuje, že nemá kradeno býti, sám kradeš?
21you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?
22Pravě: Nezcizoložíš, a cizoložství pácháš? V ohavnosti maje modly, svatokrádeže se dopouštíš?
22You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
23Zákonem se chlubě, přestupováním Zákona Bohu neúctu činíš?
23You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?
24Nebo jméno Boží pro vás v porouhání jest mezi pohany, jakož psáno jest.
24As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”
25Obřezáníť zajisté prospěje, budeš-li Zákon plniti; pakli budeš přestupitelem Zákona, obřezání tvé učiněno jest neobřezáním.
25Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.
26A protož jestližeť by neobřízka ostříhala práv Zákona, zdaliž nebude počtena neobřízka jejich za obřízku?
26If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
27A odsoudí ti, kteříž jsou z přirození neobřízka, zachovávajíce Zákon, tebe, kterýž pod literou a obřízkou přestupník jsi Zákona?
27The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.
28Nebo ne ten jest pravý Žid, kterýž jest zjevně Židem; aniž to jest pravé obřezání, kteréž bývá zjevně na těle;
28A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.
29Ale ten jest pravý Žid, kterýžto vnitř jest Židem, a to jest pravé obřezání, kteréž jest srdečné v duchu, a ne podle litery; jehožto chvála ne z lidí jest, ale z Boha.
29No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.