Галатень 4
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic scriptTranslation
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
World English Bible
1Дар кытэ време моштениторул есте невырстник, еу спун кэ ну се деосебеште ку нимик де ун роб, мэкар кэ есте стэпын пе тот.
1But I say that so long as the heir is a child, he is no different from a bondservant, though he is lord of all,
2Чи есте суб епитропь ши ынгрижиторь пынэ ла время рындуитэ де татэл сэу.
2but is under guardians and stewards until the day appointed by the father.
3Тот аша ши ной, кынд ерам невырстничь, ерам суб робия ынвэцэтурилор ынчепэтоаре але лумий.
3So we also, when we were children, were held in bondage under the elemental principles of the world.
4Дар кынд а венит ымплиниря времий, Думнезеу а тримис пе Фиул Сэу, нэскут дин фемее, нэскут суб Леӂе,
4But when the fullness of the time came, God sent out his Son, born to a woman, born under the law,
5ка сэ рэскумпере пе чей че ерау суб Леӂе, пентру ка сэ кэпэтэм ынфиеря.
5that he might redeem those who were under the law, that we might receive the adoption as children.
6Ши пентру кэ сунтець фий, Думнезеу не-а тримис ын инимэ Духул Фиулуй Сэу, каре стригэ: „Ава!”, адикэ „Татэ!”
6And because you are children, God sent out the Spirit of his Son into your hearts, crying, “Abba, Father!”
7Аша кэ ну май ешть роб, чи фиу; ши дакэ ешть фиу, ешть ши моштенитор прин Думнезеу.
7So you are no longer a bondservant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.
8Одиниоарэ, кынд ну куноштяць пе Думнезеу, ераць робиць челор че, дин фиря лор, ну сунт думнезей.
8However at that time, not knowing God, you were in bondage to those who by nature are not gods.
9Дар акум, дупэ че аць куноскут пе Думнезеу, сау май бине зис, дупэ че аць фост куноскуць де Думнезеу, кум вэ май ынтоарчець ярэшь ла ачеле ынвэцэтурь ынчепэтоаре, слабе ши сэрэкэчоасе, кэрора врець сэ вэ супунець дин ноу?
9But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again?
10Вой пэзиць зиле, лунь, времурь ши ань.
10You observe days, months, seasons, and years.
11Мэ тем сэ ну мэ фи остенит деӂяба пентру вой.
11I am afraid for you, that I might have wasted my labor for you.
12Фрацилор, вэ рог сэ фиць ка мине, кэч ши еу сунт ка вой. Ну мь-аць фэкут ничо недрептате.
12I beg you, brothers, become as I am, for I also have become as you are. You did me no wrong,
13Димпотривэ, штиць кэ ын непутинца трупулуй в-ам проповэдуит Евангелия пентру ынтыя датэ.
13but you know that because of weakness in the flesh I preached the Good News to you the first time.
14Ши н-аць арэтат нич диспрец, нич дезгуст фацэ де чея че ера о испитэ пентру вой ын трупул меу, димпотривэ, м-аць примит ка пе ун ынӂер ал луй Думнезеу, ка пе Ынсушь Христос Исус.
14That which was a temptation to you in my flesh, you didn’t despise nor reject; but you received me as an angel of God, even as Christ Jesus.
15Унде есте дар феричиря воастрэ? Кэч вэ мэртурисеск кэ, дакэ ар фи фост ку путинцэ, в-аць фи скос пынэ ши окий ши ми й-аць фи дат.
15What was the blessing you enjoyed? For I testify to you that, if possible, you would have plucked out your eyes and given them to me.
16М-ам фэкут оаре врэжмашул востру, пентру кэ в-ам спус адевэрул?
16So then, have I become your enemy by telling you the truth?
17Ну ку гынд бун сунт плинь де рывнэ ей пентру вой, чи вор сэ вэ дезлипяскэ де ной, ка сэ фиць плинь де рывнэ фацэ де ей.
17They zealously seek you in no good way. No, they desire to alienate you, that you may seek them.
18Есте бине сэ фий плин де рывнэ тотдяуна пентру бине, ну нумай кынд сунт де фацэ ла вой.
18But it is always good to be zealous in a good cause, and not only when I am present with you.
19Копилаший мей, пентру каре ярэшь симт дурериле наштерий, пынэ че ва луа Христос кип ын вой!
19My little children, of whom I am again in travail until Christ is formed in you—
20О, кум аш вря сэ фиу акум де фацэ ла вой ши сэ-мь скимб гласул, кэч ну штиу че сэ май кред!
20but I could wish to be present with you now, and to change my tone, for I am perplexed about you.
21Спунеци-мь вой, каре воиць сэ фиць суб Леӂе, н-аскултаць вой Леӂя?
21Tell me, you that desire to be under the law, don’t you listen to the law?
22Кэч есте скрис кэ Авраам а авут дой фий: унул дин роабэ ши унул дин фемея слободэ.
22For it is written that Abraham had two sons, one by the servant, and one by the free woman.
23Дар чел дин роабэ с-а нэскут ын кип фиреск, яр чел дин фемея слободэ с-а нэскут прин фэгэдуинцэ.
23However, the son by the servant was born according to the flesh, but the son by the free woman was born through promise.
24Лукруриле ачестя требуе луате ынтр-алт ынцелес – ачестя сунт доуэ легэминте: унул де пе мунтеле Синай наште пентру робие ши есте Агар,
24These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
25кэч Агар есте мунтеле Синай дин Арабия; ши рэспунде Иерусалимулуй де акум, каре есте ын робие ымпреунэ ку копиий сэй.
25For this Hagar is Mount Sinai in Arabia, and answers to the Jerusalem that exists now, for she is in bondage with her children.
26Дар Иерусалимул чел де сус есте слобод ши ел есте мама ноастрэ.
26But the Jerusalem that is above is free, which is the mother of us all.
27Фииндкэ есте скрис: „Букурэ-те, стярпо, каре ну нашть делок! Избукнеште де букурие ши стригэ, ту, каре ну ешть ын дурериле наштерий! Кэч копиий челей пэрэсите вор фи ын нумэр май маре декыт копиий челей ку бэрбат.”
27For it is written, “Rejoice, you barren who don’t bear. Break out and shout, you who don’t travail. For the desolate women have more children than her who has a husband.”
28Ши вой, фрацилор, ка ши Исаак, вой сунтець копий ай фэгэдуинцей.
28Now we, brothers, as Isaac was, are children of promise.
29Ши кум с-а ынтымплат атунч, кэ чел че се нэскусе ын кип фиреск пригоня пе чел че се нэскусе прин Духул, тот аша се ынтымплэ ши акум.
29But as then, he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now.
30Дар че зиче Скриптура? „Изгонеште пе роабэ ши пе фиул ей, кэч фиул роабей ну ва моштени ымпреунэ ку фиул фемеий слободе.”
30However, what does the Scripture say? “Throw out the servant and her son, for the son of the servant will not inherit with the son of the free woman.”
31Де ачея, фрацилор, ной ну сунтем копиий челей роабе, чи ай фемеий слободе. Христос не-а избэвит ка сэ фим слобозь.
31So then, brothers, we are not children of a servant, but of the free woman.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.