잠언 17
Korean Bible, 1910 (한국어 성경)Translation
Korean Bible, 1910 (한국어 성경)
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라
1设筵满屋，大家相争， 不如有块干饼，大家相安。
2슬기로운 종은 주인의 부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 그 아들들 중에서 유업을 나눠 얻으리라
2仆人办事聪明，必管辖贻羞之子， 又在众子中同分产业。
3도가니는 은을,풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단 하시느니라
3鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。
4악을 행하는 자는 궤사한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀에 귀를 기울이느니라
4行恶的，留心听奸诈之言； 说谎的，侧耳听邪恶之语。
5가난한 자를 조롱하는 자는 이를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면치 못할 자니라
5戏笑穷人的，是辱没造他的主； 幸灾乐祸的，必不免受罚。
6손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라
6子孙为老人的冠冕； 父亲是儿女的荣耀。
7분외의 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당치 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐
7愚顽人说美言本不相宜， 何况君王说谎话呢？
8뇌물은 임자의 보기에 보석 같은즉 어디로 향하든지 형통케 하느니라
8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉， 随处运动都得顺利。
9허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라
9遮掩人过的，寻求人爱； 屡次挑错的，离间密友。
10한 마디로 총명한 자를 경계하는 것이 매 백개로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라
10一句责备话深入聪明人的心， 强如责打愚昧人一百下。
11악한 자는 반역만 힘쓰나니 그러므로 그에게 잔인한 사자가 보냄을 입으리라
11恶人只寻背叛， 所以必有严厉的使者奉差攻击他。
12차라리 새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 미련한 일을 행하는 미련한 자를 만나지 말 것이니라
12宁可遇见丢崽子的母熊， 不可遇见正行愚妄的愚昧人。
13누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라
13以恶报善的， 祸患必不离他的家。
14다투는 시작은 방축에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라
14纷争的起头 如 水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
15악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
15定恶人为义的，定义人为恶的， 这都为耶和华所憎恶。
16미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고
16愚昧人既无聪明， 为何手拿价银买智慧呢？
17친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라
17朋友乃时常亲爱， 弟兄为患难而生。
18지혜없는 자는 남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 보증이 되느니라
18在邻舍面前击掌作保 乃是无知的人。
19다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라
19喜爱争竞的，是喜爱过犯； 高立家门的，乃自取败坏。
20마음이 사특한 자는 복을 얻지 못하고 혀가 패역한 자는 재앙에 빠지느니라
20心存邪僻的，寻不着好处； 舌弄是非的，陷在祸患中。
21미련한 자를 낳는 자는 근심을 당하나니 미련한 자의 아비는 낙이 없느니라
21生愚昧子的，必自愁苦； 愚顽人的父毫无喜乐。
22마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라
22喜乐的心乃是良药； 忧伤的灵使骨枯干。
23악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라
23恶人暗中受贿赂， 为要颠倒判断。
24지혜는 명철한 자의 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라
24明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地极。
25미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라
25愚昧子使父亲愁烦， 使母亲忧苦。
26의인을 벌하는 것과 귀인을 정직하다고 때리는 것이 선치 못하니라
26刑罚义人为不善； 责打君子为不义。
27말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 안존한 자는 명철하니라
27寡少言语的，有知识； 性情温良的，有聪明。
28미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라
28愚昧人若静默不言也可算为智慧； 闭口不说也可算为聪明。
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