ΣΕΙΡΑΧ 31
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)Original language
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)
Clementine Vulgate, 1598
1Κέναι ἐλπίδες καὶ ψευδεῖς ἀσυνέτῳ ἀνδρὶ, καὶ ἐνύπνια ἀναπτεροῦσιν ἄφρονας.
1[Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum.
2Ὡς δρασσόμενος σκιᾶς καὶ διώκων ἄνεμον, οὕτως ὁ ἐπέχων ἐνυπνίοις.
2Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam.
3Τοῦτο κατὰ τούτου ὅρασις ἐνυπνίων, κατέναντι πρωσώπου ὁμοίωμα προσώπου.
3Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis.
4Ἀπὸ ἀκαθάρτου τί καθαρισθήσεται; καὶ ἀπὸ ψευδοῦς τί ἀληθεύσει;
4Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit.
5Μαντεῖαι καὶ οἰωνισμοὶ καὶ ἐνύπνια, μάταιά ἐστι, καὶ ὡς ὠδινούσης φαντάζεται καρδία.
5Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea.
6Ἐὰν μὴ παρὰ ὑψίστου ἀποσταλῇ ἐν ἐπισκοπῇ, μὴ δῷς εἰς αὐτὰ τὴν καρδίαν σου.
6Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum.
7Πολλοὺς ἐπλάνησε τὰ ἐνύπνια, καὶ ἐξέπεσον ἐλπίζοντες ἐπʼ αὐτοῖς.
7Lignum offensionis est aurum sacrificantium: væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo.
8Ἄνευ ψεύδους συντελεσθήσεται νόμος, καὶ σοφία στόματι πιστῷ τελείωσις.
8Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris.
9Ἀνὴρ πεπαιδευμένος ἔγνω πολλὰ, καὶ ὁ πολύπειρος ἐκδιηγήσεται σύνεσιν.
9Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua.
10Ὃς οὐκ ἐπειράθη ὀλίγα οἶδεν, ὁ δὲ πεπλανημένος πληθυνεῖ πανουργίαν.
10Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit.
11Πολλὰ ἑώρακα ἐν τῇ ἀποπλανήσει μου, καὶ πλείονα τῶν λόγων μου, σύνεσίς μου.
11Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.]
12Πλεονάκις ἕως θανάτου ἐκινδύνευσα, καὶ διεσώθην τούτων χάριν.
12[Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior.
13Πνεῦμα φοβουμένων Κυρὶον ζήσεται, ἡ γὰρ ἐλπὶς αὐτῶν ἐπὶ τὸν σώζοντα αὐτούς.
13Non dicas sic: Multa sunt, quæ super illam sunt.
14Ὁ φοβούμενος Κύριον οὐ μὴ εὐλαβηθήσεται, καὶ οὐ μὴ δειλιάσῃ, ὅτι αὐτὸς ἐλπὶς αὐτοῦ.
14Memento quoniam malus est oculus nequam.
15Φοβουμένου τὸν Κύριον μακαρία ἡ ψυχή· τίνι ἐπέχει, καὶ τίς ἀντιστήριγμα αὐτοῦ;
15Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit.
16Οἱ ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτὸν, ὑπερασπισμὸς δυναστείας καὶ στήριγμα ἰσχύος, σκέπη ἀπὸ καύσωνος καὶ σκέπη ἀπὸ μεσημβρίας, φυλακὴ ἀπὸ προσκόμματος καὶ βοήθεια ἀπὸ πτώματος, ἀνυψῶν ψυχὴν καὶ φωτίζων ὀφθαλμοὺς.
16Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas.
17ἴασιν διδοὺς, ζωὴν καὶ εὐλογίαν.
17Ne comprimaris in convivio.
18Θυσιάζων ἐξ ἀδίκου, προσφορὰ μεμωκημένη, καὶ οὐκ εἰς εὐδοκίαν μωκήματα ἀνόμων.
18Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso.
19Οὐκ εὐδοκεῖ ὁ ὕψιστος ἐν προσφοραῖς ἀσεβῶν, οὐδὲ ἐγ πλήθει θυσιῶν ἐξιλάσκεται ἁμαρτίας.
19Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis.
20Θύων υἱὸν ἔναντι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ὁ προσάγων θυσίαν ἐκ χρημάτων πενήτων.
20Cessa prior causa disciplinæ: et noli nimius esse, ne forte offendas.
21Ἄρτος ἐπιδεομένων, ζωὴ πτωχῶν, ὁ ἀποστερῶν αὐτὴν ἄνθρωπος αἱμάτων.
21Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere.
22Φὸνεύων τὸν πλησίον ὁ ἀφαιρούμενος συμβίωσιν, καὶ ἐκχέων αἷμα ὁ ἀποστερῶν μισθὸν μισθίου.
22Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem.
23Εἷς οἰκοδομῶν, καὶ εἷς καθαιρῶν, τί ὠφέλησαν πλεῖον ἢ κόπους;
23Vigilia, cholera et tortura viro infrunito,
24Εἷς εὐχόμενος, καὶ εἷς καταρώμενος, τίνος φωνῆς εἰσακούσεται ὁ δεστότης;
24somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.
25Βαπτιζόμενος ἀπὸ νεκροῦ, καὶ πάλιν ἁπτόμενος αὐτοῦ, τί ὠφέλησε τῷ λουτρῷ αὐτοῦ;
25Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.
26Οὕτως ἄνθρωπος νηστεύων ἐπὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ, καὶ πάλιν πορευόμενος, καὶ τὰ αὐτὰ ποιῶν· τῆς προσευχῆς αὐτοῦ τίς εἰσακούσεται; καὶ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ ταπεινωθῆναι αὐτόν;
26Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea.
no verse 27 in this text
27In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi.
no verse 28 in this text
28Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele.
no verse 29 in this text
29Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est.
no verse 30 in this text
30Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum.
no verse 31 in this text
31Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum.
no verse 32 in this text
32Æqua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius.
no verse 33 in this text
33Quæ vita est ei qui minuitur vino?
no verse 34 in this text
34Quid defraudat vitam? mors.
no verse 35 in this text
35Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio.
no verse 36 in this text
36Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum.
no verse 37 in this text
37Sanitas est animæ et corpori sobrius potus.
no verse 38 in this text
38Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit.
no verse 39 in this text
39Amaritudo animæ vinum multum potatum.
no verse 40 in this text
40Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera.
no verse 41 in this text
41In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius.
no verse 42 in this text
42Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.