Hebrew
Chapter 7
Bible Mutal (Kosraean)
vs Freedom Bible (Thai)
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Hebrew 7

Bible Mutal (Kosraean)
Freedom Bible (Thai)
1Melchizedek se inge el tuh tokosra lun acn Salem, ac el mwet tol lun God Fulatlana. Ke Abraham el tuh foloko liki mweun se ma el kutangla tokosra akosr ah, Melchizedek el tuh osun nu sel ac akinsewowoyalla.
1เมลคีเซเดค​คน​นี้ เป็น​กษัตริย์​แห่ง​ซาเลม เป็น​ปุโรหิต​ของ​พระเจ้า​ผู้​สูงสุด เขา​ได้​พบ​อับราฮัม​ซึ่ง​กำลัง​กลับ​มา​จาก​การ​สังหาร​บรรดา​กษัตริย์ และ​ได้​อวยพร​อับราฮัม
2Ac Abraham el tuh sang nu sel sie tafu singoul ke ma nukewa ma el sruokya ah. (Kalmen Melchizedek pa “Tokosra lun Suwoswos”; na ke sripen el pa tokosra lun Salem, pangpang pac el “Tokosra lun Misla.”)
2อับราฮัม​ยัง​แบ่ง​หนึ่ง​ใน​สิบ​จาก​ของ​ทั้งหมด​ให้​เขา ก่อน​อื่น ชื่อ​ของ​เขา​เมื่อ​แปล​ความหมาย​คือ “กษัตริย์​แห่ง​ความชอบธรรม” แล้ว​เขา​ยัง​เป็น “กษัตริย์​แห่ง​ซาเลม” ซึ่ง​หมายความ​ว่า “กษัตริย์​แห่ง​สันติสุข”
3Wangin ma simla ke papa tumal Melchizedek ku nina kial, ku kutena fwilin mwet matu lal. Wangin pac ma simla in akkalemye isusla ku misa lal. El oana Wen nutin God; el mwet tol na nwe tok.
3เขา​ไม่​มี​บิดา ไม่​มี​มารดา ไม่​มี​ลำดับ​วงศ์ตระกูล ไม่​มี​ทั้ง​จุด​เริ่มต้น​ของ​วัน​เวลา​หรือ​จุด​จบ​ของ​ชีวิต แต่​ถูก​ทำ​ให้​มี​ลักษณะ​เหมือน​พระบุตร​ของ​พระเจ้า และ​ยัง​คง​เป็น​ปุโรหิต​อยู่​ตลอด
4Kowos ku in akilen lah el arulana fulat. Abraham, mwet matu pwengpeng lasr, el sang nu sel sie tafu singoul ke ma nukewa ma el sruokya ke mweun ah.
4ลอง​พิจารณา​ดู​ว่า​คน​นี้​ยิ่งใหญ่​เพียง​ใด แม้​แต่​อับราฮัม ผู้​เป็น​ต้น​ตระกูล ก็​ยัง​มอบ​หนึ่ง​ใน​สิบ​จาก​ของ​ริบ​ที่​ดี​ที่สุด​ให้​เขา
5Ma Sap uh fahk mu mwet in fwilin tulik natul Levi su mwet tol, elos enenu in eisani sie tafu singoul sin mwet Israel wialos, mwet inge finne oayapa mwet in fwilin tulik natul Abraham.
5จริง​อยู่ ลูกหลาน​ของ​เลวี​ที่​รับ​ตำแหน่ง​ปุโรหิต​มี​คำบัญชา​ตาม​ธรรมบัญญัติ​ให้​เก็บ​หนึ่ง​ใน​สิบ​จาก​ประชาชน คือ​จาก​พี่น้อง​ของ​ตน แม้​คน​เหล่า​นั้น​เอง​ก็​สืบ​เชื้อสาย​มา​จาก​อับราฮัม
6Melchizedek el tia ma ke fwilin tulik natul Levi, a el tuh eis sie tafu singoul sel Abraham ac akinsewowoyal. Abraham pa mwet se wulela lun God oasr se.
6แต่​เมลคีเซเดค ผู้​ไม่​ได้​นับ​ลำดับ​วงศ์ตระกูล​จาก​พวกเขา กลับ​รับ​หนึ่ง​ใน​สิบ​จาก​อับราฮัม และ​อวยพร​ผู้​ที่​ได้​รับ​พระสัญญา​ทั้งหลาย
7Arulana kalem lah el su akinsewowoye sie mwet, el fulat liki mwet se ma akinsewowoyeyuk.
7ไม่​มี​ข้อ​โต้แย้ง​เลย​ว่า ผู้​ที่​น้อย​กว่า​ย่อม​ได้รับ​พร​จาก​ผู้​ที่​ยิ่งใหญ่​กว่า
8Fin nu ke mwet tol uh, sie tafu singoul tuh orekeni sin mwet ma ac misa; a funu Melchizedek, el moulna ac el pa eis sie tafu singoul sac, oana ke Ma Simusla uh fahk.
8ที่​นี่ คน​ที่​ต้อง​ตาย​เป็น​ผู้รับ​หนึ่ง​ใน​สิบ แต่​ที่​นั่น ผู้​ที่​รับ​หนึ่ง​ใน​สิบ​เป็น​ผู้​ที่​มี​พยาน​ยืนยัน​ว่า​เขา​มี​ชีวิต​อยู่
9Na kut ku in fahk mu ke Abraham el sang sie tafu singoul sac, Levi (su fwilin tulik natul pa orani sie tafu singoul uh) el oayapa moli.
9อาจ​กล่าว​ได้​ว่า แม้​แต่​เลวี ผู้​รับ​หนึ่ง​ใน​สิบ ก็​ได้​จ่าย​หนึ่ง​ใน​สิบ​ผ่าน​ทาง​อับราฮัม
10Mweyen Levi el soenna isusla in pacl sac, tuh kut ku in fahk mu el oasr na in manol Abraham, papa matu se tumal, ke pacl se Melchizedek el tuh sonol ah.
10เพราะ​เมื่อ​เมลคีเซเดค​พบ​อับราฮัม เลวี​ยัง​อยู่​ใน​ตัว​อับราฮัม​ผู้​เป็น​บรรพบุรุษ​ของ​เขา
11Orekma lun mwet tol ke sruf lal Levi pa sie oakwuk yohk in Ma Sap ma tuh itukyang nu sin mwet Israel. Na, funu ku in oasr suwoswos lun mwet ke sripen orekma lun mwet tol Levi inge, lukun tia eneneyuk in oasr sie pacna mwet tol saya sikyak in oana Melchizedek, su tia ma ke sruf lal Aaron.
11ถ้า​ความสมบูรณ์​เกิด​ขึ้น​ได้​โดย​ความ​เป็น​ปุโรหิต​ของ​เลวี เพราะ​ประชาชน​ได้รับ​ธรรมบัญญัติ​ภายใต้​ความ​เป็น​ปุโรหิต​นั้น แล้ว​เหตุ​ใด​จึง​ยัง​จำเป็น​ต้อง​มี​ปุโรหิต​อีก​คน​หนึ่ง​เกิด​ขึ้น​ตาม​ลำดับ​ปุโรหิต​ของ​เมลคีเซเดค แทน​ที่​จะ​เรียก​ว่า​ตาม​ลำดับ​ปุโรหิต​ของ​อาโรน?
12Tuh ke oakwuk nu ke suleyen mwet tol fin ayaolla, na enenu pac in oasr ayaol nu ke ma sap uh.
12เพราะ​เมื่อ​ความ​เป็น​ปุโรหิต​เปลี่ยน​ไป ก็​จำเป็น​ต้อง​มี​การ​เปลี่ยนแปลง​ใน​ธรรมบัญญัติ​ด้วย
13Ac Leum lasr, su ma inge fwack kacl, el ma in siena sruf, ac soenna oasr mwet tol sikyak in sruf se lal inge.
13ผู้​ที่​มี​คำ​เหล่า​นี้​กล่าว​ถึง​นั้น​มา​จาก​อีก​เผ่า​หนึ่ง ซึ่ง​ไม่​เคย​มี​ใคร​จาก​เผ่า​นั้น​ทำ​หน้าที่​ที่​แท่นบูชา
14Arulana eteyuk lah el tuh isusla in sruf lal Judah; ac Moses el tiana srumun sruf se inge ke el kaskaskin mwet tol uh.
14เพราะ​เห็น​ได้​ชัด​ว่า​องค์​พระผู้เป็นเจ้า​ของ​เรา​สืบ​เชื้อสาย​มา​จาก​ยูดาห์ และ​โมเสส​ไม่​ได้​กล่าว​อะไร​เกี่ยว​กับ​ความ​เป็น​ปุโรหิต​ของ​เผ่า​นี้
15Ma inge sifilpa arulana kalemla; sie pacna kain mwet tol sikyak tari su oapana Melchizedek.
15เรื่อง​นี้​ยิ่ง​เห็น​ได้​ชัด​ขึ้น​อีก ถ้า​มี​ปุโรหิต​อีก​คน​หนึ่ง​เกิด​ขึ้น​ใน​ลักษณะ​ที่​เหมือน​เมลคีเซเดค
16El tuh tia orekla sie mwet tol ke sripen ma sap ku oakwuk lun sruf lal uh, a ke ku lun moul lal ma wangin safla kac.
16พระองค์​ได้​เป็น​ปุโรหิต ไม่​ใช่​ตาม​กฎ​ของ​คำบัญชา​ที่​เกี่ยว​กับ​เนื้อหนัง แต่​ตาม​พลัง​ของ​ชีวิต​ที่​ไม่​มี​วัน​สิ้นสุด
17Tuh Ma Simusla uh fahk, “Kom ac fah sie mwet tol nwe tok, in oana mwet tol Melchizedek.”
17เพราะ​มี​พยาน​ยืนยัน​ว่า “เจ้า​เป็น​ปุโรหิต​ตลอดไป ตาม​ลำดับ​ปุโรหิต​ของ​เมลคีเซเดค”
18Ke ma inge ma sap meet ah sisila tari ke sripen ma sap sac munas ac wangin sripa.
18คำบัญชา​ก่อน​หน้า​นี้​จึง​ถูก​ยกเลิก เพราะ​มัน​อ่อนแอ​และ​ไร้​ประโยชน์
19Tuh ma sap lal Moses tia ku in aksuwosyela kutena ma. Ac inge ituku nu sesr sie finsrak su wo liki na ma kut tuh finsrak kac meet ah, su akfototoye kut nu yurin God.
19เพราะ​ธรรมบัญญัติ​ไม่​ได้​ทำ​ให้​สิ่ง​ใด​สมบูรณ์ แต่​มี​การ​นำ​ความหวัง​ที่​ดี​กว่า​เข้า​มา และ​โดย​ความหวัง​นี้​เรา​เข้า​ใกล้​พระเจ้า
20Sayen ma inge, oasr fulahk se God El orala. Wangin kain in fulahk ouinge tuh orek ke srisrngiyuki mwet tol ngia.
20และ​การ​ที่​พระองค์​ได้​เป็น​ปุโรหิต​นั้น​ไม่ได้​เกิด​ขึ้น​โดย​ปราศจาก​คำ​สาบาน
21A ke Jesus el tuh orekla sie mwet tol, God El orala sie fulahk ac fahk nu sel, “Leum El tuh orala sie wulela ku Ac El ac fah tiana ekulla, su fahk: ‘Kom ac fah sie mwet tol nwe tok.’”
21ปุโรหิต​เหล่า​นั้น​ได้รับ​ตำแหน่ง​โดย​ไม่​มี​คำ​สาบาน แต่​พระองค์​ได้รับ​ตำแหน่ง​พร้อม​กับ​คำ​สาบาน​จาก​พระเจ้า ผู้​กล่าว​ถึง​พระองค์​ว่า “องค์​พระผู้เป็นเจ้า​ทรง​สาบาน​แล้ว และ​จะ​ไม่​เปลี่ยน​พระทัย ‘เจ้า​เป็น​ปุโรหิต​ตลอดไป ตาม​ลำดับ​ปุโรหิต​ของ​เมลคีเซเดค’”
22Kalmen ma inge pa Jesus el mwe akpwaye nu sesr lah ac fah oasr sie wuleang inmasrlosr ac God su wo liki ma meet ah.
22ด้วย​เหตุ​นี้ พระเยซู​จึง​ได้​เป็น​ผู้​ค้ำประกัน​พันธสัญญา​ที่​ดี​กว่า
23Oasr pac sie ma ekla: pus sunun mwet tol in pacl meet ah, mweyen elos misa ac tia ku in sifil oru orekma kunalos.
23ปุโรหิต​เหล่า​นั้น​มี​จำนวน​มาก เพราะ​ความตาย​ขัดขวาง​ไม่​ให้​พวกเขา​ดำรง​อยู่​ต่อไป
24A Jesus el ac moulna nwe tok, ac orekma in tol lal uh ac tia sifil itukyang nu sin sie mwet saya.
24แต่​พระองค์ เพราะ​ทรง​มี​ชีวิต​อยู่​ตลอด​ไป จึง​ทรง​มี​ความ​เป็น​ปุโรหิต​ที่​ไม่​เปลี่ยนแปลง
25Ouinge el ku in molelosla nukewa su tuku nu yurin God kacl, inge ac nwe tok, mweyen el moul ma pahtpat tuh elan siyuk nu sin God kaclos.
25เพราะ​ฉะนั้น พระองค์​จึง​สามารถ​ช่วย​ให้​คน​ที่​เข้า​ใกล้​พระเจ้า​ผ่าน​พระองค์​รอด​ได้​ถึง​ที่สุด เพราะ​พระองค์​ทรง​มี​ชีวิต​อยู่​ตลอดไป​เพื่อ​วิงวอน​แทน​พวกเขา
26Ke ma inge, Jesus pa kain Mwet Tol Fulat se ma kut enenu. El mutal; wangin mwatal ac wangin ma fohkfok in el. El srisrila liki mwet koluk, ac akfulatyeyuk el nu yen fulatlana inkusrao.
26มหาปุโรหิต​เช่น​นี้​เหมาะสม​กับ​เรา คือ​ผู้​บริสุทธิ์ ไร้​ความผิด ไร้​มลทิน แยก​ออก​จาก​คนบาป และ​ได้​รับ​การ​ยก​ขึ้น​ให้​สูง​กว่า​ฟ้าสวรรค์​ทั้งหลาย
27El tia oana mwet tol fulat ngia; el tia enenu in orek kisa ke len nukewa — nu ke ma koluk lal sifacna meet, na tufah nu ke ma koluk lun mwet uh. El oru kisa sefanna, ke pacl sefanna in akfalye pacl nukewa, ke el kisakunul sifacna.
27พระองค์​ไม่​จำเป็น​ต้อง​ถวาย​เครื่องบูชา​ทุก​วัน​เหมือน​มหาปุโรหิต​เหล่า​นั้น ซึ่ง​ต้อง​ถวาย​เพื่อ​บาป​ของ​ตน​เอง​ก่อน แล้ว​จึง​เพื่อ​บาป​ของ​ประชาชน เพราะ​พระองค์​ทรง​ทำ​สิ่ง​นี้​เพียง​ครั้ง​เดียว​ตลอดไป เมื่อ​ทรง​ถวาย​พระองค์​เอง
28Ma Sap lal Moses uh srisrngi mwet sesuwos elos in mwet tol fulat; a wulela se lun God wi fulahk sac, ma orekla tukun Ma Sap uh, pa orekmakinyuk in sulela Wen natul nu ke mwet tol fulat, ac Wen se inge suwoswoslana nwe tok.
28ธรรมบัญญัติ​แต่งตั้ง​มนุษย์​ที่​มี​ความ​อ่อนแอ​ให้​เป็น​มหาปุโรหิต แต่​ถ้อยคำ​ใน​คำ​สาบาน ซึ่ง​มา​ภายหลัง​ธรรมบัญญัติ แต่งตั้ง​พระบุตร​ผู้​ถูก​ทำ​ให้​สมบูรณ์​แล้ว​ไว้​ตลอดไป

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.