Romans 11
King James Version with ApocryphaTranslation
King James Version with Apocrypha
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
1Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,
2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? Как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.
3Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.
4Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.
6Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
7Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.
8как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:
9И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.
10да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?
12Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
13For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.
14Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be , but life from the dead?
15Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16For if the firstfruit be holy, the lump is also holy : and if the root be holy, so are the branches.
16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
19Скажешь: “Ветви отломились, чтобы мне привиться”
20Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.
21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
22Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches , be graffed into their own olive tree?
24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.
27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes.
28В отношении к благовестию они враги ради вас; а в отношении к избранию - возлюбленные Божии ради отцов.
29For the gifts and calling of God are without repentance.
29Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!
33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?
34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.
36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.