جامعه 6
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
JPS Tanakh (Jewish Publication Society, 1917)
1مصیبتی هست که زیر آفتاب دیدم و آن برمردمان سنگین است:
1There is an evil which I have seen under the sun, and it is heavy upon men:
2کسیکه خدا به اودولت و اموال و عزت دهد، به حدی که هرچه جانش آرزو کند برایش باقی نباشد، اما خدا او راقوت نداده باشد که از آن بخورد بلکه مرد غریبی از آن بخورد. این نیز بطالت و مصیبت سخت است.
2a man to whom God giveth riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it; this is vanity, and it is an evil disease.
3اگر کسی صد پسر بیاورد و سالهای بسیار زندگانی نماید، به طوری که ایام سالهایش بسیارباشد اما جانش از نیکویی سیر نشود و برایش جنازهای برپا نکنند، میگویم که سقطشده از اوبهتر است.
3If a man beget a hundred children, and live many years, so that the days of his years are many, but his soul have not enough of good, and moreover he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he;
4زیرا که این به بطالت آمد و به تاریکی رفت و نام او در ظلمت مخفی شد.
4for it cometh in vanity, and departeth in darkness, and the name thereof is covered with darkness;
5و آفتاب رانیز ندید و ندانست. این بیشتر از آن آرامی دارد.
5moreover it hath not seen the sun nor known it; this hath gratification rather than the other;
6و اگر هزار سال بلکه دو چندان آن زیست کند ونیکویی را نبیند، آیا همه به یکجا نمی روند؟
6yea, though he live a thousand years twice told, and enjoy no good; do not all go to one place?
7تمامی مشقت انسان برای دهانش میباشد؛ ومعهذا جان او سیر نمی شود.
7All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
8زیرا که مرد حکیم را از احمق چه برتری است؟ و برای فقیری که میداند چه طور پیش زندگان سلوک نماید، چه فایده است؟
8For what advantage hath the wise more than the fool? or the poor man that hath understanding, in walking before the living?
9رویت چشم از شهوت نفس بهتر است. این نیز بطالت و درپی باد زحمت کشیدن است.
9Better is the seeing of the eyes than the wandering of the desire; this also is vanity and a striving after wind.
10هرچه بوده است به اسم خود از زمان قدیم مسمی شده است و دانسته شده است که او آدم است و به آن کسیکه از آن تواناتر است منازعه نتواند نمود.
10Whatsoever cometh into being, the name thereof was given long ago, and it is foreknown what man is; neither can he contend with Him that is mightier than he.
11چونکه چیزهای بسیار هست که بطالت رامی افزاید. پس انسان را چه فضیلت است؟
11Seeing there are many words that increase vanity, what is man the better?
12زیراکیست که بداند چه چیز برای زندگانی انسان نیکواست، در مدت ایام حیات باطل وی که آنها رامثل سایه صرف مینماید؟ و کیست که انسان را ازآنچه بعد از او زیر آفتاب واقع خواهد شد مخبرسازد؟
12For who knoweth what is good for man in his life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.