Epistola Ii Di S. Pietro 2
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1OR vi furono ancora de' falsi profeti fra il popolo, come altresì vi saranno fra voi de' falsi dottori, i quali sottintrodurranno eresie di perdizione, e rinnegheranno il Signore che li ha comperati, traendosi addosso subita perdizione.
1Mas também surgiram falsos profetas entre o povo, assim como haverá falsos mestres entre vocês, os quais introduzirão secretamente heresias destruidoras, negando até mesmo o Soberano que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
2E molti seguiteranno le lor lascivie; per i quali la via della verità sarà bestemmiata.
2Muitos seguirão os seus caminhos imorais, e por causa deles o caminho da verdade será difamado.
3E per avarizia faranno mercatanzia di voi con parole finte; sopra i quali già da lungo tempo il giudicio non tarda, e la perdizione loro non dorme.
3Movidos pela ganância, eles os explorarão com palavras enganosas. A condenação deles, proferida há muito tempo, não tarda, e a sua destruição não dormita.
4Perciocchè, se Iddio non ha risparmiati gli angeli che hanno peccato; anzi, avendoli abissati, li ha messi in catene di caligine, per esser guardati al giudicio;
4Pois, se Deus não poupou os anjos quando pecaram, mas os lançou no Tártaro, e os entregou a abismos de escuridão, reservando-os para o juízo;
5e non risparmiò il mondo antico; ma salvò Noè, predicator di giustizia, sol con otto persone, avendo addotto il diluvio sopra il mondo degli empi;
5e se não poupou o mundo antigo, mas preservou Noé, pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, quando trouxe o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;
6e condannò a sovversione le città di Sodoma, e di Gomorra, avendole ridotte in cenere, e poste per esempio a coloro che per l'avvenire viverebbero empiamente;
6e se, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, as condenou à destruição, tornando-as um exemplo para os que vivessem de forma ímpia,
7e scampò il giusto Lot, travagliato per la lussuriosa condotta degli scellerati
7e livrou o justo Ló, que vivia profundamente aflito com a vida libertina dos perversos
8(poichè quel giusto, abitando fra loro, per ciò ch'egli vedeva, ed udiva, tormentava ogni dì l'anima sua giusta per le scellerate loro opere);
8(pois aquele homem justo, habitando entre eles, atormentava a sua alma justa dia após dia, vendo e ouvindo as obras iníquas deles),
9il Signore sa trarre di tentazione i pii, e riserbar gli empi ad esser puniti nel giorno del giudicio;
9então o Senhor sabe como livrar da provação os piedosos e manter os injustos sob castigo para o dia do juízo,
10massimamente coloro che vanno dietro alla carne, in concupiscenza d'immondizia; e che sprezzano le signorie: che sono audaci, di lor senno, e non hanno orrore di dir male delle dignità.
10mas principalmente aqueles que andam segundo a carne, em desejos impuros, e desprezam a autoridade. Audaciosos e obstinados, não têm medo de difamar os dignitários,
11Mentre gli angeli, benchè sieno maggiori di forza e di potenza, non dànno contro ad esse dinanzi al Signore giudicio di maldicenza.
11enquanto os anjos, embora maiores em força e poder, não trazem contra eles juízo difamatório diante do Senhor.
12Ma costoro, come animali senza ragione, andando dietro all'impeto della natura, nati ad esser presi, ed a perire bestemmiando nelle cose che ignorano, periranno del tutto nella lor corruzione, ricevendo il pagamento dell'iniquità.
12Mas estes, como criaturas irracionais, animais por natureza, nascidos para serem apanhados e destruídos, falam mal de assuntos que ignoram e certamente perecerão na sua própria destruição,
13Essi , che reputano tutto il lor piacere consistere nelle delizie della giornata; che son macchie, e vituperii, godendo de' loro inganni, mentre mangiano con voi ne' vostri conviti.
13recebendo o salário da injustiça; pessoas que consideram um prazer entregar-se aos prazeres em pleno dia, manchas e defeitos, deleitando-se em seus enganos enquanto festejam com vocês;
14Avendo gli occhi pieni d'adulterio, e che non restano giammai di peccare; adescando le anime instabili; avendo il cuore esercitato ad avarizia, figliuoli di maledizione.
14com os olhos cheios de adultério, incapazes de parar de pecar, seduzindo almas instáveis, com o coração treinado na ganância, filhos malditos!
15I quali, lasciata la diritta strada, si sono sviati, seguitando la via di Balaam, figliuolo di Bosor, il quale amò il salario d'iniquità.
15Abandonando o caminho reto, desviaram-se, tendo seguido o caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o salário da injustiça;
16Ma egli ebbe la riprensione della sua prevaricazione; un'asina mutola, avendo parlato in voce umana, represse la follia del profeta.
16mas ele foi repreendido por sua própria desobediência. Uma jumenta muda falou com voz humana e impediu a loucura do profeta.
17Questi son fonti senz'acqua, nuvole sospinte dal turbo, a' quali è riserbata la caligine delle tenebre.
17Estes são poços sem água, nuvens levadas por uma tempestade, para os quais a escuridão das trevas está reservada para sempre.
18Perciocchè, parlando cose vane sopra modo gonfie, adescano per concupiscenze della carne, e per lascivie, coloro che erano un poco fuggiti da quelli che conversano in errore.
18Pois, proferindo grandes palavras arrogantes e vazias, eles seduzem, pelas paixões da carne e pela libertinagem, aqueles que estão de fato escapando dos que vivem no erro;
19Promettendo loro libertà, là dove eglino stessi son servi della corruzione; poichè ancora, se altri è vinto da alcuno, diviene suo servo.
19prometendo-lhes liberdade, enquanto eles mesmos são escravos da corrupção; pois alguém se torna escravo daquele que o vence.
20Perciocchè, quelli che son fuggiti dalle contaminazioni del mondo, per la conoscenza del Signore e Salvator Gesù Cristo, se di nuovo essendo in quelle avviluppati, sono vinti, l'ultima condizione è loro peggiore della primiera.
20Pois, se depois de terem escapado da corrupção do mundo por meio do conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, eles são novamente enredados nela e vencidos, o último estado tornou-se pior para eles do que o primeiro.
21Imperocchè meglio era per loro non aver conosciuta la via della giustizia, che, dopo aver la conosciuta, rivolgersi indietro dal santo comandamento che era loro stato dato.
21Pois teria sido melhor para eles não terem conhecido o caminho da justiça, do que, depois de conhecê-lo, desviarem-se do santo mandamento que lhes foi entregue.
22Ma egli è avvenuto loro ciò che si dice per vero proverbio: Il cane è tornato al suo vomito, e la porca lavata è tornata a voltolarsi nel fango.
22Mas aconteceu-lhes de acordo com o verdadeiro provérbio: “O cão volta ao seu próprio vômito”, e “a porca lavada volta a revolver-se na lama.”
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