Jacques 1
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
King James Version with Apocrypha
1Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!
1James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.
2Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
2My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;
3sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
3Knowing this , that the trying of your faith worketh patience.
4Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
4But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.
5Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
5If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.
6Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.
6But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.
7Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur:
7For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.
8c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.
8A double minded man is unstable in all his ways.
9Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.
9Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:
10Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l’herbe.
10But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.
11Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu: ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.
11For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.
12Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
12Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
13Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise: C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
13Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
14Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
14But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.
15Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
15Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
16Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés:
16Do not err, my beloved brethren.
17toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.
17Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.
18Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
18Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
19Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère;
19Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:
20car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
20For the wrath of man worketh not the righteousness of God.
21C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
21Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
22Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
22But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
23Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
23For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:
24et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt quel il était.
24For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.
25Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
25But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein , he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
26Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
26If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man’s religion is vain.
27La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
27Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.
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