Ecclésiaste
Chapter 6

Ecclésiaste

Louis Segond 1910
vs Douay-Rheims Bible…
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Ecclésiaste 6

Louis Segond 1910
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
1Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
1There is also another evil, which I have seen under the sun, and that frequent among men:
2Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.
2A man to whom God hath given riches, and substance, and honour, and his soul wanteth nothing of all that he desireth: yet God doth not give him power to eat thereof, but a stranger shall eat it up. This is vanity and a great misery.
3Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.
3If a man beget a hundred children, and live many years, and attain to a great age, and his soul make no use of the goods of his substance, and he be without burial: of this man I pronounce, that the untimely born is better than he.
4Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
4For he came in vain, and goeth to darkness, and his name shall be wholly forgotten.
5il n’a point vu, il n’a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
5He hath not seen the sun, nor known the distance of good and evil:
6Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
6Although he lived two thousand years, and hath not enjoyed good things: do not all make haste to one place?
7Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
7All the labour of man is for his mouth, but his soul shall not be filled.
8Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? Quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
8What hath the wise man more than the fool? and what the poor man, but to go thither, where there is life?
9Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs: c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
9Better it is to see what thou mayst desire, than to desire that which thou canst not know. But this also is vanity, and presumption of spirit.
10Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
10He that shall be, his name is already called: and it is known, that he is man, and cannot contend in judgment with him that is stronger than himself.
11S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l’homme?
11There are many words that have much vanity in disputing.
12Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
no verse 12 in this text

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