Ecclesiastes 6
JPS Tanakh (Jewish Publication Society, 1917)
Louis Segond 1910
1There is an evil which I have seen under the sun, and it is heavy upon men:
1Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
2a man to whom God giveth riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it; this is vanity, and it is an evil disease.
2Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.
3If a man beget a hundred children, and live many years, so that the days of his years are many, but his soul have not enough of good, and moreover he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he;
3Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.
4for it cometh in vanity, and departeth in darkness, and the name thereof is covered with darkness;
4Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
5moreover it hath not seen the sun nor known it; this hath gratification rather than the other;
5il n’a point vu, il n’a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
6yea, though he live a thousand years twice told, and enjoy no good; do not all go to one place?
6Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
7All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
7Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
8For what advantage hath the wise more than the fool? or the poor man that hath understanding, in walking before the living?
8Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? Quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
9Better is the seeing of the eyes than the wandering of the desire; this also is vanity and a striving after wind.
9Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs: c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
10Whatsoever cometh into being, the name thereof was given long ago, and it is foreknown what man is; neither can he contend with Him that is mightier than he.
10Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
11Seeing there are many words that increase vanity, what is man the better?
11S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l’homme?
12For who knoweth what is good for man in his life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?
12Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
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