Jacques 3
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Berean Standard Bible
1Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.
1Not many of you should become teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly.
2Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.
2We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to control his whole body.
3Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier.
3When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can guide the whole animal.
4Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote.
4Consider ships as well. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot is inclined.
5De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt!
5In the same way, the tongue is a small part of the body, but it boasts of great things. Consider how small a spark sets a great forest ablaze.
6La langue aussi est un feu; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
6The tongue also is a fire, a world of wickedness among the parts of the body. It pollutes the whole person, sets the course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.
7Toutes les espèces de bêtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine;
7All kinds of animals, birds, reptiles, and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man,
8mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c’est un mal qu’on ne peut réprimer; elle est pleine d’un venin mortel.
8but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison.
9Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.
9With the tongue we bless our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in God’s likeness.
10De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
10Out of the same mouth come blessing and cursing. My brothers, this should not be!
11La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère?
11Can both fresh water and salt water flow from the same spring?
12Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.
12My brothers, can a fig tree grow olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.
13Lequel d’entre vous est sage et intelligent? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
13Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good conduct, by deeds done in the humility that comes from wisdom.
14Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
14But if you harbor bitter jealousy and selfish ambition in your hearts, do not boast in it or deny the truth.
15Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
15Such wisdom does not come from above, but is earthly, unspiritual, demonic.
16Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
16For where jealousy and selfish ambition exist, there will be disorder and every evil practice.
17La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
17But the wisdom from above is first of all pure, then peace-loving, gentle, accommodating, full of mercy and good fruit, impartial, and sincere.
18Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
18Peacemakers who sow in peace reap the fruit of righteousness.
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